{"title":"Les nouveaux intellectuels en Iran","authors":"F. Khosrokhavar","doi":"10.3917/CIS.125.0347","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Depuis le debut du XXe siecle, se sont succede en Iran quatre generations d’intellectuels. La premiere a vu officiellement le jour sous la Revolution constitutionnelle (1906-1911), et se reclamait d’un pluralisme politique entretenant des relations ambigues avec l’islam. La seconde, sous Reza Shah, dans les annees 1930 et 1940, se reclamait du nationalisme ou du marxisme, l’islam etant marginal dans leur horizon intellectuel. La troisieme generation, a partir des annees 1960, revient a l’islam et y puise les ressources pour lutter contre l’autocratie du chah et l’imperialisme occidental. L’islamo-marxisme en est la consequence pour la grande majorite d’entre eux. Enfin, apres la Revolution islamique s’ouvre, dans les annees 1990, une nouvelle periode ou les intellectuels « religieux » (rowshan fekran dini) presentent une version pluraliste de l’islam qui remet en cause la theocratie islamique au nom d’un islam spirituel ou qui laisse le champ politique a la societe. Cette nouvelle version de l’islam remet en cause le gouvernement du Jurisconsulte Islamique (velayat faqih) sur lequel est fondee la Republique Islamique d’Iran. L’opposition intellectuelle au pouvoir se decline desormais pour la premiere fois de maniere explicite a partir d’une vision qui entend concilier islam et democratie.","PeriodicalId":344334,"journal":{"name":"Cahiers Internationaux De Sociologie","volume":"44 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2008-11-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"3","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Cahiers Internationaux De Sociologie","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.3917/CIS.125.0347","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 3
Abstract
Depuis le debut du XXe siecle, se sont succede en Iran quatre generations d’intellectuels. La premiere a vu officiellement le jour sous la Revolution constitutionnelle (1906-1911), et se reclamait d’un pluralisme politique entretenant des relations ambigues avec l’islam. La seconde, sous Reza Shah, dans les annees 1930 et 1940, se reclamait du nationalisme ou du marxisme, l’islam etant marginal dans leur horizon intellectuel. La troisieme generation, a partir des annees 1960, revient a l’islam et y puise les ressources pour lutter contre l’autocratie du chah et l’imperialisme occidental. L’islamo-marxisme en est la consequence pour la grande majorite d’entre eux. Enfin, apres la Revolution islamique s’ouvre, dans les annees 1990, une nouvelle periode ou les intellectuels « religieux » (rowshan fekran dini) presentent une version pluraliste de l’islam qui remet en cause la theocratie islamique au nom d’un islam spirituel ou qui laisse le champ politique a la societe. Cette nouvelle version de l’islam remet en cause le gouvernement du Jurisconsulte Islamique (velayat faqih) sur lequel est fondee la Republique Islamique d’Iran. L’opposition intellectuelle au pouvoir se decline desormais pour la premiere fois de maniere explicite a partir d’une vision qui entend concilier islam et democratie.