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Abstract
Résumé Le concept de race a oscillé dès l'origine entre la sphère politico-sociale et la biologie. Si les perspectives sociales ont été dominantes dans la seconde moitié du XX e siècle, une nouvelle forme de naturalisation semble émerger à l’ère de l’épigénétique. Dans cet article, je montre que la conception épigénétique de la race rappelle d'anciennes perspectives externalistes et engage à articuler naturalisme, environnementalisme et constructivisme biosocial. Je souligne qu'elle fait apparaître la race comme une propriété relationnelle, plastique et accidentelle, et les groupes raciaux comme des constructions bio-sociales historiquement contingentes.
期刊介绍:
Dialogue is the official journal of the Canadian Philosophical Association. Its purpose is to publish high quality peer-reviewed scholarly articles, book symposia, critical notices, and book reviews in English and in French, in support of the Association"s mandate to promote philosophical scholarship and education. It is open to contributions in all branches of philosophy and from any philosophical perspective. Readers include professional teachers of philosophy, graduate students, and others with an interest in the field. Published for the Canadian Philosophical Association