La spiritualité comme motif de complexification identitaire

Abstract

Dans le cadre du projet pluridisciplinaire « Augmented Artworks Analysis » (AAA), en partenariat avec le Musée des Beaux-Arts de Lyon, le Palais des Beaux-Arts de Lille et le Musée National d’Histoire et d’Art du Luxembourg, une discussion sur le renouvellement des pratiques d’aide à l’interprétation dans l’espace muséal est entreprise. Cette initiative vise à produire un dispositif apte à inclure une large catégorie de publics aux compétences cognitives variées. Pour les trois équipes du projet, d’horizons géographiques et théoriques différents, le défi consiste à trouver des voies médianes de convergence épistémiques et méthodologiques afin de fournir aux musées partenaires une analyse des œuvres d’art riche et pertinente dans leurs rapports complémentaires aux pratiques muséales actuelles. Pour ce faire, le projet travaille sur deux corpus distincts comprenant un corpus central restreint, soumis à une analyse « augmentée » par des regards analytiques pluriels — en particulier ceux de l’histoire de l’art et de la sémiotique visuelle — et un corpus d’encadrement visant à constituer, à termes, un musée complémentaire des œuvres principales. Ce musée sera en somme une aide à l’interprétation via la visualisation immédiate de généalogies ou de réseaux d’indices sélectionnés pour leurs pertinences explicative et démonstrative. En comparant trois tableaux issus de ces corpus — a) La Tentation de Sainte Madeleine, Jacob Jordaens, vers 1620, (Lille) ; b) Sainte Marie‑Madeleine en extase, Pierre Paul Rubens, 1619-1620, (Lille) ; c) Marie‑Madeleine en méditation, Massimo Stanzione, vers 1630, (Luxembourg) — cet article cherche donc à montrer une forme de dialogue entre la perspective sémiotique et l’histoire de l’art. Ainsi notre analyse se focalisera sur la qualification du lien entre parcours spirituels et formes de vie identitaires de la figure de Marie‑Madeleine représentée diversement en fonction des iconographies d’afférence. À travers une approche comparative de différentes séquences — de tentation, d’extase et de méditation — la présente étude vise à constituer un premier terrain critique de réflexions apte à devenir une plateforme d’expérimentation des objectifs à plus longs termes du projet AAA.