A distinção entre geração e aceitação de teorias científicas: um problema para a inferência da melhor explicação

IF 0.1 0 PHILOSOPHY Griot-Revista de Filosofia Pub Date : 2023-10-31 DOI:10.31977/grirfi.v23i3.3548
Gabriel Chiarotti Sardi, Marcos Rodrigues da Silva
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Abstract

O argumento da abdução de Charles Peirce, ou raciocínio abdutivo, frequentemente foi identificado na literatura de Filosofia da Ciência com o argumento da inferência da melhor explicação (IBE) de Gilbert Harman. Essa identificação, embora muito comum, foi esclarecida como um equívoco, visto que enquanto a abdução descreve um processo gerativo de teorias, a IBE de Harman trata de um processo seletivo entre alternativas teóricas rivais. Todavia, Peter Lipton, buscando desenvolver IBE, apresentou uma estrutura muito similar à abdução peirciana com a finalidade de oferecer um modelo capaz de descrever tanto os momentos de geração, quanto de seleção de teorias. O objetivo deste artigo é o de mostrar que as duas diferentes concepções de IBE (a de Harman e de Lipton) implicam diferentes concepções sobre a própria noção de aceitação: enquanto Harman deixa a aceitação para uma etapa avaliatória final, Lipton coloca a aceitação no interior do processo de geração de uma produção científica.
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查尔斯·皮尔斯的诱拐论点,或诱拐推理,在科学哲学文献中经常与吉尔伯特·哈曼的最佳解释推理(IBE)论点相一致。这种认同,虽然很常见,但被澄清为一种误解,因为绑架描述了理论的生成过程,而哈曼的IBE处理的是竞争理论选择之间的选择过程。然而,Peter Lipton,试图发展IBE,提出了一个非常类似于peircian外判的结构,目的是提供一个能够描述生成时刻和理论选择的模型。本文的目的是要表明你的两个不同概念的IBE(哈曼和立顿)持有不同看法对验收的概念:作为哈曼最后接受avaliatória一步,立顿把接受的过程中生成一个科学生产。
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