Nuevo catolicismo en una ciudad episcopal: sociedad, culto y devoción en Puebla, 1885-1914

Sergio Rosas Salas
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Abstract

Objetivo: reconstruir y analizar las devociones y los cultos que se promovieron en la ciudad de Puebla entre 1884 y 1914 para comprender las razones que permitieron la renovación y el auge del catolicismo en aquella ciudad episcopal entre el porfiriato y la revolución. La hipótesis es que las transformaciones que trajo la consolidación liberal en México impulsaron a los católicos a iniciar una renovación religiosa que llegó a crear un nuevo modelo de catolicismo, impulsado a la par por clérigos, religiosos y seglares, el cual fomentó una nueva sacralización del espacio público, una nueva práctica devocional e incluso un nuevo modelo de presencia pública en torno al culto. Metodología: se revisaron fuentes primarias en archivos parroquiales y en bibliotecas de fondos antiguos y se privilegió la mirada local, sin perder de vista que varios procesos ocurrieron como parte del catolicismo social. Originalidad: el trabajo ofrece una doble originalidad. En primer lugar, utiliza los conceptos de nuevo catolicismo y de guerra cultural para comprender la renovación del catolicismo mexicano en la segunda mitad del siglo XIX, una perspectiva que puede resultar útil para otras investigaciones y miradas. En segundo lugar, ofrece una mirada sobre una diócesis poco estudiada para este periodo. Conclusión: el trabajo demuestra que, tras la reforma liberal, el catolicismo en México se expresó en la reconstrucción de templos, la promoción de nuevos cultos o la renovación de los ya tradicionales, y en el auge de prácticas piadosas, religiosas, devocionales y conmemorativas, en los distintos recintos sagrados de la ciudad, elementos que permitieron que la Iglesia católica tuviera en Puebla una constante presencia simbólica entre las décadas de 1880 y 1900.
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圣公会城市中的新天主教:普埃布拉的社会、崇拜和奉献,1885-1914
目的:重建和分析1884年至1914年间普埃布拉市推广的虔诚和邪教,以了解天主教在porfiriato和革命之间的复兴和崛起的原因。提出的假设是墨西哥自由转换,把建设推动天主教徒开始一个宗教革新抵达天主教,创建一个新模式推动的神职人员、宗教和也,孕育了一个新的公共空间神圣化的恶魔,一个新实践devocional甚至一个新的公共模型存在围绕礼拜。方法:回顾教区档案和旧图书馆的主要资料来源,并优先考虑当地的观点,同时不忽视作为社会天主教的一部分发生的几个过程。原创性:作品具有双重原创性。本文首先运用新天主教和文化战争的概念来理解19世纪下半叶墨西哥天主教的复兴,这一视角可能对其他研究和观察有用。其次,它提供了对这一时期很少研究的教区的看法。结论:自由党工作表明,改革之后,天主教在墨西哥表示,重建庙宇,促进新的宗教或传统,已经更新和升级虔诚的惯例、宗教、devocionales和纪念,各场所神圣的城市,让天主教堂有元素填充一个常数符号存在20 1880年至1900年。
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