{"title":"Inspiration, Truth, and History in 1 Kings 22:1–28: A Narrative Hermeneutics Perspective","authors":"Zdzisław Pawłowski","doi":"10.12775/bpth.2023.015","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Natchnienie, prawda i historia w 1 Krl 22,1-28. Perspektywa hermeneutyki narracji Do natchnienia można podejść od strony formalnej, próbując tekstami Biblii uzasadnić to, co na płaszczyźnie doktryny zostało zdefiniowane. Można jednak spróbować wyjść od tekstu biblijnego, nie szukając w nim potwierdzenia natchnienia, lecz badając, w jaki sposób jest ono tam przedstawione. Szczególny wgląd w jego złożoną i opierającą się łatwym wyjaśnieniom naturę, odsłania jeden typ biblijnych opowiadań, w których osoba proroka, będąca często punktem wyjścia dla teologicznego rozwinięcia natchnienia, zostaje wpisana w strukturę narracji i spełnia w niej określoną rolę. Celem tych prorockich opowieści jest zakomunikowanie publicznego przesłania, niosącego jakiś rodzaj argumentu, a jednocześnie odnoszącego się do specyficznych, kontekstualnych potrzeb i stosującego określone strategie retoryczne. Ilustracją tego podejścia jest opowiadanie zawarte w 1 Krl 22,1-28, gdzie grupa proroków pod wodzą Sedecjasza konfrontuje się z Micheaszem, przekazując dwie sprzeczne ze sobą wyrocznie w sprawie wojny o Ramot w Gileadzie. Zestawienie obu dyskursów prorockich pokazuje złożoność problematyki natchnienia i prawdy, usytuowanych w konkretnym kontekście historycznym. Analizowane z perspektywy hermeneutyki narracji opowiadanie tworzy wspólną płaszczyznę dla konstruktywnego dialogu między Pismem i czytelnikiem, przenosząc na tego ostatniego wymaganie odpowiedzialnej interpretacji, uwzględniającej obecność słowa Bożego w ludzkiej historii i biorącej pod uwagę niejednoznaczność języka religijnego, próbującego ją opisać.","PeriodicalId":37181,"journal":{"name":"Biblica et Patristica Thoruniensia","volume":"14 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-10-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Biblica et Patristica Thoruniensia","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.12775/bpth.2023.015","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
Natchnienie, prawda i historia w 1 Krl 22,1-28. Perspektywa hermeneutyki narracji Do natchnienia można podejść od strony formalnej, próbując tekstami Biblii uzasadnić to, co na płaszczyźnie doktryny zostało zdefiniowane. Można jednak spróbować wyjść od tekstu biblijnego, nie szukając w nim potwierdzenia natchnienia, lecz badając, w jaki sposób jest ono tam przedstawione. Szczególny wgląd w jego złożoną i opierającą się łatwym wyjaśnieniom naturę, odsłania jeden typ biblijnych opowiadań, w których osoba proroka, będąca często punktem wyjścia dla teologicznego rozwinięcia natchnienia, zostaje wpisana w strukturę narracji i spełnia w niej określoną rolę. Celem tych prorockich opowieści jest zakomunikowanie publicznego przesłania, niosącego jakiś rodzaj argumentu, a jednocześnie odnoszącego się do specyficznych, kontekstualnych potrzeb i stosującego określone strategie retoryczne. Ilustracją tego podejścia jest opowiadanie zawarte w 1 Krl 22,1-28, gdzie grupa proroków pod wodzą Sedecjasza konfrontuje się z Micheaszem, przekazując dwie sprzeczne ze sobą wyrocznie w sprawie wojny o Ramot w Gileadzie. Zestawienie obu dyskursów prorockich pokazuje złożoność problematyki natchnienia i prawdy, usytuowanych w konkretnym kontekście historycznym. Analizowane z perspektywy hermeneutyki narracji opowiadanie tworzy wspólną płaszczyznę dla konstruktywnego dialogu między Pismem i czytelnikiem, przenosząc na tego ostatniego wymaganie odpowiedzialnej interpretacji, uwzględniającej obecność słowa Bożego w ludzkiej historii i biorącej pod uwagę niejednoznaczność języka religijnego, próbującego ją opisać.