Penalidade, escrúpulo e o impasse entre condenação e justificação

IF 0.1 0 RELIGION Revista de Cultura Teologica Pub Date : 2023-04-28 DOI:10.23925/rct.i104.61181
Weiny César Freitas Pinto, Pedro Henrique Cristaldo Silva
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Abstract

Paul Ricœur, em seu livro A Simbólica do Mal de 1960, segundo volume de Finitude e Culpabilidade, inserida em A Filosofia da Vontade II, desenvolve uma descrição dos símbolos do mal mediante o método hermenêutico, extraindo a função simbólica do mito, e a reflexão fenomenológica, extraindo a experiência da crença por meio da imaginação à consciência religiosa. Sua investigação consiste em um exame histórico e exegético dos documentos da cultura helênica e da tradição judaico-cristã. Nossa comunicação, a partir dessa obra, se concentrará no capítulo intitulado A Culpabilidade, no qual o autor francês explora a diferença entre o realismo do pecado e o fenomenismo da culpabilidade nos símbolos das narrativas míticas e religiosas gregas e cristãs. O filósofo francês se concentra no simbolismo mítico, pois o mito é uma narrativa tradicional de eventos que constituem a ação ritual religiosa e instruem o pensamento na compreensão de si mesmo e do mundo. No mito, por meio da função simbólica, existe uma potencialidade de descoberta da relação entre o indivíduo e a divindade. Nosso objetivo com a presente comunicação é resumir de forma descritiva a argumentação investigativa que Ricœur elabora em A Simbólica do Mal sobre a culpabilidade, e então, apontar o valor do símbolo mítico para a constituição do imaginário humano manifesto na cultura.
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惩罚、顾虑以及谴责与辩护之间的僵局
保罗Ricœ乌尔,1960年在他的书中邪恶的象征,第二卷有限性和惩罚,插入二世将哲学发展的描述的符号通过hermenêutico的方法,从神话的象征功能,现象学和反思,从中提取的经验:通过在宗教意识的想象力。他的研究包括对希腊文化和犹太-基督教传统文献的历史和注释检验。从这部作品中,我们的交流将集中在题为“罪责”的一章中,在这一章中,法国作者探讨了希腊和基督教神话和宗教叙事符号中的罪责现实主义和罪责现象学之间的区别。这位法国哲学家专注于神话的象征主义,因为神话是对构成宗教仪式行为的事件的传统叙述,并指导人们理解自己和世界。在神话中,通过象征功能,有可能发现个人与神之间的关系。我们这次交流的目的是描述性地总结Ricœur在《罪恶的象征》中阐述的调查论证,然后指出神话符号对文化中人类想象的构成的价值。
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