No diálogo (mais ou menos anguloso ou rombudo e com resultados divulgados popularmente de forma assaz descuidada) entre a fé cristã e as ciências naturais há um conjunto de temáticas, relacionadas com a Criação e o Cosmos, que, versando aparentemente sobre realidades idênticas, têm mantido incompreensões injustificadas. Este estudo dá atenção, sucintamente, em cinco dessas temáticas – que percorrem o arco do existente (passado, presente e futuro) – e tenta mostrar o que um crente cristão pode pensar e, se a ocasião se proporcionar, afirmar sustentadamente sobre elas.
{"title":"ciências naturais e a fé cristã face às grandes questões do Cosmos e da Criação","authors":"Alexandre Freire Duarte","doi":"10.23925/rct.i105.61198","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i105.61198","url":null,"abstract":"No diálogo (mais ou menos anguloso ou rombudo e com resultados divulgados popularmente de forma assaz descuidada) entre a fé cristã e as ciências naturais há um conjunto de temáticas, relacionadas com a Criação e o Cosmos, que, versando aparentemente sobre realidades idênticas, têm mantido incompreensões injustificadas. Este estudo dá atenção, sucintamente, em cinco dessas temáticas – que percorrem o arco do existente (passado, presente e futuro) – e tenta mostrar o que um crente cristão pode pensar e, se a ocasião se proporcionar, afirmar sustentadamente sobre elas.","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":"33 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135353631","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El siguiente artículo, pretende ubicar contextualmente las palabras de Jesús en Jn 20,19-21, en el contexto de conflicto que se desarrolla a lo largo del Evangelio entre Jesús y sus adversarios. Asimismo, subrayar que hay un recurso a la memoria, un acercamiento al conflicto, a la paz que Jesús ofrece y los signos de la paz que presenta el evangelista. Lo anterior, con el ánimo de destacar la necesidad de releer la paz para la realidad actual, según el Evangelio, que le apuesta a la inclusión y al valor de la diversidad.
{"title":"PAZ EN EL CORAZÓN DEL CONFLICTO","authors":"Mary Betty Rodríguez Moreno","doi":"10.23925/rct.i105.62892","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i105.62892","url":null,"abstract":"El siguiente artículo, pretende ubicar contextualmente las palabras de Jesús en Jn 20,19-21, en el contexto de conflicto que se desarrolla a lo largo del Evangelio entre Jesús y sus adversarios. Asimismo, subrayar que hay un recurso a la memoria, un acercamiento al conflicto, a la paz que Jesús ofrece y los signos de la paz que presenta el evangelista. Lo anterior, con el ánimo de destacar la necesidad de releer la paz para la realidad actual, según el Evangelio, que le apuesta a la inclusión y al valor de la diversidad.","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":"65 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135353803","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
O lugar no qual se deve adorar a Yhwh sempre um espaço de discussão ao interno de Israel. De fato, narrativas do Pentateuco falam de um lugar a ser escolhido por Yhwh para habitar, mas não informa qual seja. Além disso, diversos lugares de culto surgiram por toda Israel, tais como espaços sagrados, altares, templos e/ou santuários. No decorrer da história de Israel toda uma teologia foi elaborada em torno do Templo de Jerusalém, mas sempre permaneceu uma dúvida no ar sobre questão de legitimidade e sacralidade. Aqui se deseja evidenciar estes lugares de culto descritos em narrativas do Antigo e do Novo Testamento, até o desenvolvimento do ideal de um Templo Espiritual ou Celeste.
{"title":"Templo Móvel ao Templo Espiritual","authors":"Gilvan Leite de Araújo","doi":"10.23925/rct.i105.62163","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i105.62163","url":null,"abstract":"O lugar no qual se deve adorar a Yhwh sempre um espaço de discussão ao interno de Israel. De fato, narrativas do Pentateuco falam de um lugar a ser escolhido por Yhwh para habitar, mas não informa qual seja. Além disso, diversos lugares de culto surgiram por toda Israel, tais como espaços sagrados, altares, templos e/ou santuários. No decorrer da história de Israel toda uma teologia foi elaborada em torno do Templo de Jerusalém, mas sempre permaneceu uma dúvida no ar sobre questão de legitimidade e sacralidade. Aqui se deseja evidenciar estes lugares de culto descritos em narrativas do Antigo e do Novo Testamento, até o desenvolvimento do ideal de um Templo Espiritual ou Celeste.","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":"18 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135353632","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
A literatura bíblica, além de refletir sobre Deus e o ser humano, pensa detidamente nos seres não humanos, isto é, o ar, a água, o solo, o calor, os vegetais e os animais. Ora admira a beleza desses seres e o funcionamento do ecossistema, ora contempla aquelas forças no meio da natureza que, às vezes, ameaçam o ser humano em sua sobrevivência. Vislumbra-se o quanto um propósito específico acompanha a existência de cada ser. Assim, a natureza, compreendida como criação divina, torna-se palavra de Deus. Ou seja, os seres abióticos, a flora e a fauna permitem experiências e ganham conotações simbólicas que aproximam o ser humano ao mistério da vida e, com isso, à esperança de que Deus irá salvar sua criação. Nesta investigação, visa-se ao inseto vulgarmente chamado de gafanhoto. O que a Bíblia Hebraica, ao mencioná-lo cinquenta e cinco vezes, traz de reflexão socioambiental e teológica para seus ouvintes-leitores?
{"title":"Gafanhotos na Bíblia Hebraica","authors":"Matthias Grenzer, Leonardo Agostini Fernandes","doi":"10.23925/rct.i105.61571","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i105.61571","url":null,"abstract":"A literatura bíblica, além de refletir sobre Deus e o ser humano, pensa detidamente nos seres não humanos, isto é, o ar, a água, o solo, o calor, os vegetais e os animais. Ora admira a beleza desses seres e o funcionamento do ecossistema, ora contempla aquelas forças no meio da natureza que, às vezes, ameaçam o ser humano em sua sobrevivência. Vislumbra-se o quanto um propósito específico acompanha a existência de cada ser. Assim, a natureza, compreendida como criação divina, torna-se palavra de Deus. Ou seja, os seres abióticos, a flora e a fauna permitem experiências e ganham conotações simbólicas que aproximam o ser humano ao mistério da vida e, com isso, à esperança de que Deus irá salvar sua criação. Nesta investigação, visa-se ao inseto vulgarmente chamado de gafanhoto. O que a Bíblia Hebraica, ao mencioná-lo cinquenta e cinco vezes, traz de reflexão socioambiental e teológica para seus ouvintes-leitores?","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":"21 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135353627","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
O presente minicurso se propõe a dialogar com as teorias pós-críticas a fim de identificar possibilidades hermenêuticas válidas para interpretação de textos bíblicos em busca de um paradigma direcionado à promoção da Paz. O objetivo é ler a bíblia pela perspectiva pós-crítica, especificamente, por meio da mentalidade de fronteira. A metodologia de pesquisa será exploratória, a fonte de dados, bibliográfica, fundamentada na teoria de fronteira de Glória Anzaldúa. Para aplicação da metodologia serão estudados alguns trechos das cartas paulinas, e relacionados com elementos da episteme pós-crítica. Ao término desse trabalho espera-se que os leitores identifiquem Paulo como um teólogo de fronteira entendendo seus textos a partir da episteme pós-crítica de forma a ressignificar uma teologia voltada para o diálogo e para a paz.
{"title":"Paulo, e a Teologia de Fronteira","authors":"Eduardo Sales de Lima","doi":"10.23925/rct.i105.62979","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i105.62979","url":null,"abstract":"O presente minicurso se propõe a dialogar com as teorias pós-críticas a fim de identificar possibilidades hermenêuticas válidas para interpretação de textos bíblicos em busca de um paradigma direcionado à promoção da Paz. O objetivo é ler a bíblia pela perspectiva pós-crítica, especificamente, por meio da mentalidade de fronteira. A metodologia de pesquisa será exploratória, a fonte de dados, bibliográfica, fundamentada na teoria de fronteira de Glória Anzaldúa. Para aplicação da metodologia serão estudados alguns trechos das cartas paulinas, e relacionados com elementos da episteme pós-crítica. Ao término desse trabalho espera-se que os leitores identifiquem Paulo como um teólogo de fronteira entendendo seus textos a partir da episteme pós-crítica de forma a ressignificar uma teologia voltada para o diálogo e para a paz.","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":"64 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135353810","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
As igrejas têm os sacramentos como constitutivos da vida cristã e eclesial, uma expressão privilegiada da fé cristã. Mas elas divergem na compreensão sobre como a graça de Cristo se manifesta nos sacramentos, a eficácia sacramental. O objetivo deste artigo é aprofundar essa questão retomando as expressões clássicas sola fide, na doutrina protestante, e ex opere operato, na doutrina católica. Mostra como a teologia ecumênica na América Latina pode contemplar convergências obtidas nos diálogos sobre os sacramentos. O método é a revisão da bibliografia ecumênica sobre a relação entre fé e sacramento, sola fides e ex opere operato. A conclusão é que uma verdadeira experiência da vida sacramental é expressão da fé na graça de Cristo atuante nos sacramentos. Mesmo sem utilizar a expressão ex opere operato, as igrejas podem afirmar o seu conteúdo: a ação de Deus é a eficácia dos sacramentos que celebram.
教会有圣礼作为基督徒和教会生活的组成部分，是基督教信仰的特权表达。但他们对基督的恩典如何在圣礼中显现，圣礼的效力有不同的理解。本文的目的是通过恢复新教教义中的经典表达sola fide和天主教教义中的ex opere operato来深化这个问题。它展示了拉丁美洲的普世神学如何思考在圣礼对话中获得的趋同。方法是回顾关于信仰与圣礼、sola fides和ex opere operato之间关系的普世文献。结论是，圣礼生活的真实体验是对基督在圣礼中工作的恩典的信心的表达。即使不使用ex opere operato这个表达，教会也可以肯定他们的内容:上帝的行动是他们所庆祝的圣礼的效力。
{"title":"Sola fide e ex opere operato","authors":"Elias Wolff","doi":"10.23925/rct.i105.62999","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i105.62999","url":null,"abstract":"As igrejas têm os sacramentos como constitutivos da vida cristã e eclesial, uma expressão privilegiada da fé cristã. Mas elas divergem na compreensão sobre como a graça de Cristo se manifesta nos sacramentos, a eficácia sacramental. O objetivo deste artigo é aprofundar essa questão retomando as expressões clássicas sola fide, na doutrina protestante, e ex opere operato, na doutrina católica. Mostra como a teologia ecumênica na América Latina pode contemplar convergências obtidas nos diálogos sobre os sacramentos. O método é a revisão da bibliografia ecumênica sobre a relação entre fé e sacramento, sola fides e ex opere operato. A conclusão é que uma verdadeira experiência da vida sacramental é expressão da fé na graça de Cristo atuante nos sacramentos. Mesmo sem utilizar a expressão ex opere operato, as igrejas podem afirmar o seu conteúdo: a ação de Deus é a eficácia dos sacramentos que celebram.","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":"237 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135353629","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
O presente artigo apresenta a relevância da utilização das referências patrísticas, durante o Concílio Vaticano II, para uma concepção doutrinária positiva sobre as religiões. O que oferece, ainda, contribuições para o pensamento teológico sobre o significado das religiões. Tal feito foi possível pela ênfase cristocêntrica destinada ao tema das religiões na reflexão conciliar sobre as tradições religiosas no Decreto Ad gentes, fundamentada da concepção de Logos protreptikós de Clemente, que traz a dimensão da vasta economia do Logos que atinge a origem das religiões. Em decorrência desta abordagem cristocêntrica, o significado das religiões do mundo, em termos de preparação à promulgação do Evangelho, finda por ser entendida menos em termos de substituição das mesmas e mais como uma participação das religiões, a seu modo, no desígnio salvífica de Deus em Cristo. Isso posto, o artigo divide-se em duas partes. A primeira delas apresenta, na teologia patrística de Clemente, o caráter processual e a presença fundamental do Logos-Cristo nas religiões do mundo, atribuindo-lhes importância na história da salvação. A segunda, o uso da teologia de Clemente associada à de Eusébio de Cesaréia no Decreto Ad gentes n. 3 e a possibilidade de uma releitura do significado da formulação preparação evangélica, aplicado às religiões.
{"title":"incremento Cristológico do Logos Protreptikós na formulação Praeparatio Evangelica no Concílio Vaticano II","authors":"Alexandre Favretto","doi":"10.23925/rct.i105.63478","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i105.63478","url":null,"abstract":"O presente artigo apresenta a relevância da utilização das referências patrísticas, durante o Concílio Vaticano II, para uma concepção doutrinária positiva sobre as religiões. O que oferece, ainda, contribuições para o pensamento teológico sobre o significado das religiões. Tal feito foi possível pela ênfase cristocêntrica destinada ao tema das religiões na reflexão conciliar sobre as tradições religiosas no Decreto Ad gentes, fundamentada da concepção de Logos protreptikós de Clemente, que traz a dimensão da vasta economia do Logos que atinge a origem das religiões. Em decorrência desta abordagem cristocêntrica, o significado das religiões do mundo, em termos de preparação à promulgação do Evangelho, finda por ser entendida menos em termos de substituição das mesmas e mais como uma participação das religiões, a seu modo, no desígnio salvífica de Deus em Cristo. Isso posto, o artigo divide-se em duas partes. A primeira delas apresenta, na teologia patrística de Clemente, o caráter processual e a presença fundamental do Logos-Cristo nas religiões do mundo, atribuindo-lhes importância na história da salvação. A segunda, o uso da teologia de Clemente associada à de Eusébio de Cesaréia no Decreto Ad gentes n. 3 e a possibilidade de uma releitura do significado da formulação preparação evangélica, aplicado às religiões.","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":"37 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135353633","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Bíblia e Paz","authors":"Gilvan Leite de Araujo, Donizete José Xavier","doi":"10.23925/rct.i105.63618","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i105.63618","url":null,"abstract":".","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":"41 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135353628","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
O catolicismo popular brasileiro é um fenômeno muito mais complexo e ambíguo do que parece. É tanto expressão ideal-simbólico-ritual dos interesses das classes dominantes (alienação), quanto fonte e expressão de esperança e resistência das classes populares (libertação). Pressupondo essa complexidade e ambiguidade, descrita e analisada por vários autores, faremos algumas considerações de ordem histórico-teológicas sobre a versão libertadora do catolicismo popular brasileiro nas décadas de 1960-1980 (assunto). Trata-se de uma abordagem teológica (enfoque), circunscrita ao contexto da Igreja e da teologia da libertação na segunda metade do século XX (contexto). Começaremos retomando o processo de renovação eclesial, desencadeado pelo Concílio Vaticano II (1962-1965) e sua recepção criativa na América Latina a partir da Conferência de Medellín (1968). Falaremos das Comunidades Eclesiais de Base como expressão e fonte por excelência dessa renovação eclesial e de uma versão ou vertente libertadora do catolicismo popular brasileiro. E concluiremos com algumas considerações sobre o catolicismo da libertação no atual contexto socio-eclesial.
{"title":"Catolicismo popular e libertação","authors":"Francisco Aquino Júnior","doi":"10.23925/rct.i105.61443","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i105.61443","url":null,"abstract":"O catolicismo popular brasileiro é um fenômeno muito mais complexo e ambíguo do que parece. É tanto expressão ideal-simbólico-ritual dos interesses das classes dominantes (alienação), quanto fonte e expressão de esperança e resistência das classes populares (libertação). Pressupondo essa complexidade e ambiguidade, descrita e analisada por vários autores, faremos algumas considerações de ordem histórico-teológicas sobre a versão libertadora do catolicismo popular brasileiro nas décadas de 1960-1980 (assunto). Trata-se de uma abordagem teológica (enfoque), circunscrita ao contexto da Igreja e da teologia da libertação na segunda metade do século XX (contexto). Começaremos retomando o processo de renovação eclesial, desencadeado pelo Concílio Vaticano II (1962-1965) e sua recepção criativa na América Latina a partir da Conferência de Medellín (1968). Falaremos das Comunidades Eclesiais de Base como expressão e fonte por excelência dessa renovação eclesial e de uma versão ou vertente libertadora do catolicismo popular brasileiro. E concluiremos com algumas considerações sobre o catolicismo da libertação no atual contexto socio-eclesial.","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":"135 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135353634","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
O período no qual se dá a formação inicial da identidade deuteronômica de Israel e de Judá se situa no contexto da construção da zona de poder do império neoassírio. A expansão imperial assíria incluiu a ocupação do norte do Levante, a dissolução do Reino de Israel, e a relação com o Reino de Judá na forma de reino cliente. Os assírios usaram diversas maneiras para expressar seu poder e estabeleceram um intercâmbio que aconteceu nos campos econômico, social e cultural. Entre as expressões de poder estão o uso de textos e da arte na construção das cidades centrais empreendidas por alguns dos principais reis neoassírios, mas também outros instrumentos de prestígio e favor aos designados pelo reino central para administrar os territórios conquistados que se tornaram províncias. É preciso avaliar o impacto da agenda imperial neoassíria na relação com os territórios conquistados e os satélites no Levante Sul, mas, principalmente, buscar entender as formas de resistência e como as mudanças ocorridas nesse período podem ser um dos elementos da formação de parte da identidade israelita presente nos textos do Livro do Deuteronômio.
{"title":"Arte, Poder e Resistência","authors":"Francisco Marques Miranda Filho","doi":"10.23925/rct.i105.63069","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i105.63069","url":null,"abstract":"O período no qual se dá a formação inicial da identidade deuteronômica de Israel e de Judá se situa no contexto da construção da zona de poder do império neoassírio. A expansão imperial assíria incluiu a ocupação do norte do Levante, a dissolução do Reino de Israel, e a relação com o Reino de Judá na forma de reino cliente. Os assírios usaram diversas maneiras para expressar seu poder e estabeleceram um intercâmbio que aconteceu nos campos econômico, social e cultural. Entre as expressões de poder estão o uso de textos e da arte na construção das cidades centrais empreendidas por alguns dos principais reis neoassírios, mas também outros instrumentos de prestígio e favor aos designados pelo reino central para administrar os territórios conquistados que se tornaram províncias. É preciso avaliar o impacto da agenda imperial neoassíria na relação com os territórios conquistados e os satélites no Levante Sul, mas, principalmente, buscar entender as formas de resistência e como as mudanças ocorridas nesse período podem ser um dos elementos da formação de parte da identidade israelita presente nos textos do Livro do Deuteronômio.","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":"2012 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135353811","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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