Визуальная репрезентация ойрат-калмыков и тувинцев в контексте властных отношений

Abstract

Данная статья посвящена рассмотрению вопроса о визуальной репрезентации ойрат-калмыков и тувинцев в контексте властных отношений. Методологическую основу иссле­дования составляет деколониальная теория, применяются также методы визуального анализа. Предполагается, что по форме и содержанию визуальные репрезентации ойрат-калмыков и тувинцев содержат в себе скрытые и явные знаки, указывающие на специфику их взаимоотношений с русской властью. Источниковую базу исследования составляют визуаль­ные документы имперского периода, хранящиеся в Астраханском государственном объединенном историко-архитектурном музее-заповеднике, Национальном архиве Респуб­лики Тыва и в частной коллекции С. Ю. Степанова (г. Астрахань, Россия).Рассматривается история репрезентации инородцев в Российской империи, как на Всерос­сийской этнографической выставке 1867 года осуществлялась визуализация поддан­ных многонародной империи. Исследуется, когда впервые произошла подобная визуализа­ция — а именно благодаря знаменитому Ледяному дому. С использованием исторического материала, посвященного калмыцкому хану Дондуку-Омбо, обосновано, что Ледяной дом был не просто свадьбой двух царских шутов, а проектом, благодаря которому была проведена такая репрезентация, в которой инородцам определялось их место в колониальной иерархии.Анализируются фотографии, на которых присутствуют маркеры, фиксирующие место ойрат-калмыков во взаимоотношениях с властью с учетом описанного исторического контекста. Анализ визуальных документов, репрезентирующих ойрат-калмыков, обна­руживает стратегию символического подчинения, применяемую имперской властью, и тактики символического сопротивления и непокорности со стороны ойрат-калмыков. Имперская репрезентация ойрат-калмыков во многом представлена их изо­бражениями на открытках, которые выглядят театрализованно, подчеркивают инаковость калмыков, делают их объектом рассматривания и сравнения с большинством (русскими), знаки ко­торого в виде предметов быта почти во всех случаях также присутствуют в композиции.Рассматриваются визуальные репрезентации тувинцев в период их вхождения под протекторат России. Эти репрезентации выглядят как фоторепортажи с места собы­тия, сделанные в натурных условиях жизни, без применения ретуши и композиционного обоз­начения превосходящего или, наоборот, подчиненного положения данного народа. Здесь как форма, так и содержа­ние репрезентаций указывают на исключительные, по сравнению с подчеркнуто объективированными ойрат-калмыка­ми, взаимоотношения русских с тувинскими кочевниками. Представители властной элиты Тувы изображаются как действительно независимые, самостоятельные, связанные с имперскими властями отношениями партнерства. Так тувинский визуальный кейс не только иллюстрирует специфику реальной истории интеграции тувинцев с русскими, но и на контрасте подсвечивает политику «инаковости» в отношении калмыцких кочевников.