Tirer son épingle du jeu : La Vie de Marianne ou le récit qui n’appartenait à personne

Z. Hakim
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Abstract

Cet article propose d’analyser la manière dont Marivaux, dans La Vie de Marianne, joue à « faire vrai » en déployant un ensemble de procédés rhétoriques et narratifs : de la vieille ficelle du manuscrit retrouvé par hasard à l ’appel de prestigieux témoins prêts à garantir l’authenticité d’un épisode, tous les moyens sont bons pour produire l’effet de véridicité attendu du lecteur. Cependant, dans un mouvement inverse, Marivaux viole constamment le pacte de lecture qu’il a institué : le lecteur ne peut manquer de s’interroger sur la composition de ce qu’il lit et de s’apercevoir que le texte exhibe trop de négligences pour qu’il lui soit encore permis de croire à la réalité des faits qui lui sont racontés. La fiction se met ainsi en scène et souligne les procédés qui forcent le lecteur à s’interroger sur sa propre crédulité. Nous analyserons ici les conséquences de ce double mouvement et nous proposerons quelques hypothèses théoriques pour rendre compte de cette poétique paradoxale du jeu chez Marivaux.
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使出浑身解数:La Vie de Marianne 或不属于任何人的故事
本文分析了马里沃在《玛丽安的一生》(La Vie de Marianne)中试图通过一系列修辞和叙事手段来 "使之真实 "的方式:从偶然发现手稿的老把戏到召集有名望的证人来保证情节的真实性,任何手段都足以产生读者所期望的真实效果。然而,马里沃不断地违反他所制定的阅读约定:读者不能不怀疑他所阅读的内容的构成,不能不注意到文本有太多的疏漏,让他无法相信所讲述的事实的真实性。这样,小说就占据了中心位置,突出了迫使读者质疑自己的可信度的过程。我们将分析这种双重运动的后果,并提出一些理论假设来解释马里沃自相矛盾的戏剧诗学。
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