Psicologia dialógica

Ramon Gomes, Maria Virgínia Machado Dazzani, Giuseppina Marsico
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Abstract

O objetivo deste artigo é propor uma relação teórica entre o conceito da exotopia bakhtinana e a posições de Eu. A Teoria do self dialógico concebe a mente como uma multiplicidade dinâmica de posições de Eu relativamente autônomas fundamentada, especialmente, na filosofia dialógica de Michael Bakhtin e na teoria do self de William James. Cada posição de Eu, na minissociedade da mente, tem a capacidade de “ver além” do que qualquer outra poderia, pois, no tempo-espaço, cada posição de Eu pode ocupar um lugar que é único. A exotopia pressupõe a extralocalização dessas posições de Eu, umas diante das outras, o que estabelece a viabilidade das interações dialógicas. É essa exotopia que conduz à nossa possibilidade de responder a uma outra voz interna ou externa. Essa condição espacial caracteriza toda relação intra ou heterodialógica, assim como a possibilidade de aparecimento de novidade de significados no self. Um caso empírico de um adolescente é apresentado para ilustrar o nascimento de nova posição de Eu no processo de escolarização a partir do aumento da exotopia no self.
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对话心理学
本文旨在提出巴赫金的 "异托邦 "概念与 "自我 "立场之间的理论关系。对话自我 "理论将心灵视为相对自主的 "我 "立场的动态多重性,它特别基于迈克尔-巴赫金的对话哲学和威廉-詹姆斯的自我理论。在心灵的小型社会中,每个我的位置都有能力 "超越 "其他任何位置,因为在时间-空间中,每个我的位置都可以占据一个独一无二的位置。外在性的前提是这些我的位置的外在化,一个在另一个前面,这就确立了对话互动的可行性。正是这种外在性使我们有可能对另一种内在或外在的声音做出回应。这种空间条件是每一种内部或异质性逻辑关系的特征,也是自我中出现新意义的可能性。本文通过一个青少年的实证案例,说明在学校教育过程中,基于自我外在性的增强,一种新的 "我 "的位置诞生了。
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