{"title":"А. Бенуа и К. Малевич о Поле Сезаннe и “живописи как таковой”: Предпосылки, контекст, последствия","authors":"Ирина Вакар","doi":"10.30965/2211730x-12340047","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"В этом эссе рассматриваются суждения Александра Бенуа1912 года о“живописной сущности” творчества Сезанна ичуть более поздняя собственная оценка Сезанна ипонятия “живопись как таковая” Казимира Малевича. Автор утверждает, что эти концепции иподходы кСезанну очень схожи. Хотя это сходство вих понимании Сезанна иего значения преодолело собственные существенные эстетические иличностные различия фигур, такое отношение было совершенно чуждым культурной среде того времени инепонятным для широкой публики искусства. Автор исследует, почему существовал этот культурный разрыв, связывая его систорией искусства вРоссии, втом числе иконописного иискусства передвижниковXIX века. Наконец, она объясняет, как это несоответствие впонимании вконечном итоге было частично преодолено.","PeriodicalId":503834,"journal":{"name":"Experiment","volume":"57 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-12-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Experiment","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.30965/2211730x-12340047","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
В этом эссе рассматриваются суждения Александра Бенуа1912 года о“живописной сущности” творчества Сезанна ичуть более поздняя собственная оценка Сезанна ипонятия “живопись как таковая” Казимира Малевича. Автор утверждает, что эти концепции иподходы кСезанну очень схожи. Хотя это сходство вих понимании Сезанна иего значения преодолело собственные существенные эстетические иличностные различия фигур, такое отношение было совершенно чуждым культурной среде того времени инепонятным для широкой публики искусства. Автор исследует, почему существовал этот культурный разрыв, связывая его систорией искусства вРоссии, втом числе иконописного иискусства передвижниковXIX века. Наконец, она объясняет, как это несоответствие впонимании вконечном итоге было частично преодолено.