Políticas públicas como escenarios de tensión entre tecnicismos y participación política indígena. Debates por los requisitos y tiempos estatales para definir la Propiedad Comunitaria Indígena en la Argentina (2015)

M. Manzanelli
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Abstract

Este artículo analiza la elaboración de políticas públicas participativas indigenistas mediante dos variables: los lenguajes y requisitos estatales -registros escritos y de temporalidad- con efectos de tecnicismo y neutralidad; y las praxis políticas y manejo de recursos de actores como son pueblos originarios. Presento un trabajo etnográfico de los debates del anteproyecto de ley de Propiedad Comunitaria Indígena nacional entre un colectivo de pueblos originarios y funcionarios del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas en 2015. Identifiqué tres situaciones: intercambios por los requisitos estatales para definir la PCI; gestión de los tiempos de referentes de pueblos originarios, interpelando a los institucionales; y las alianzas tejidas por éstos para alcanzar su estado parlamentario. Concluyo que las políticas públicas constituyen entramados de poder, racionalidades y acciones sociales polisémicas con tensiones entre los canales estatales institucionalizados y las prácticas de distintos actores. Allí se disputan legitimaciones en el plano discursivo-simbólico, mediante tecnicismos estatales que restringen la agencia originaria, y en las negociaciones entre pueblos originarios y actores estatales-políticos. Dichas praxis visibilizan una agencia indígena no esencializada con condiciones: sus tiempos, distintos a los burocráticos-estatales, la consulta, su capacidad política de maniobra y posicionamientos ante debates políticos amplios como la definición de modelos de país.
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公共政策是技术性和土著政治参与之间的紧张局势。关于阿根廷界定土著社区财产的国家要求和时限的辩论(2015 年)。
本文通过两个变量分析了土著主义参与性公共政策的制定过程:国家语言和要求--书面记录和时间性--具有技术性和中立性的影响;以及政治实践和土著人民等行动者的资源管理。我对 2015 年土著人民集体与国家土著事务研究所官员之间就国家土著社区财产法案草案进行的辩论进行了人种学研究。我发现了三种情况:关于界定土著社区财产的国家要求的交流;土著人民代表的时间管理,对机构的质疑;以及他们为获得议会地位而结成的联盟。我的结论是,公共政策构成了权力、理性和社会行动的多血缘网络,在制度化的国家渠道和不同参与者的实践之间存在紧张关系。在这里,合法性在话语-符号层面、通过限制土著机构的国家技术手段以及在土著人民与国家政治行为者之间的谈判中受到质疑。这些实践使非本质化的原住民机构显现出来,这种机构具有以下条件:他们的时代不同于官僚国家的时代、协商、他们在广泛的政治辩论(如国家模式的定义)中的操纵和定位的政治能力。
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