DISCURSO MORALIZANTE NO SAMBA BRASILEIRO E NO TANGO ARGENTINO. DOIS CASOS DE INTERPELAÇÃO A FIGURAS FEMININAS.

Andreia dos Santos Menezes, Adrián Pablo Fanjul
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Abstract

Este artigo aborda, a partir de uma perspectiva teórica materialista, a presença de uma regularização discursiva moralizante e socialmente disciplinadora no tango argentino e no samba carioca das décadas de 1920 e 1930. Propomos que esse discurso disciplinador, que relacionamos à tradição melodramática na cultura de massa e a políticas de Estado de ambos os países na época, esteve em conflito, na materialidade desses gêneros, com perspectivas discursivas de insubmissão aos modelos propostos para as classes trabalhadoras. Nosso objetivo é expor esse embate contraditório na análise discursiva de duas composições, descrevendo como ele se especifica na discursividade de cada um dos dois países conforme tendências já observadas em outros estudos. Consideramos aspectos da materialidade musical e da performance vocal, integrados com a observação, na materialidade verbal, da interlocução representada e da construção das entidades pessoais como objetos de discurso. Os resultados mostram prevalência, no tango, de uma focalização escarnecedora sobre a individualidade da personagem, pela sua inautenticidade e vontade de ascensão social. Já o samba desliza do reproche íntimo para uma genericidade em que a interlocução deixa de ser direcionada individualmente. Em ambos, a vocalização oferece chaves para perceber a contradição entre as perspectivas moralizantes e as não disciplinadas.
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巴西桑巴舞和阿根廷探戈中的道德化话语。两个对女性形象的诠释案例。
本文从唯物主义理论的角度出发,讨论了二十世纪二三十年代阿根廷探戈和里约热内卢桑巴舞中存在的道德化和社会纪律化的话语规范。我们认为,这种规训性话语与大众文化中的情节剧传统以及两国当时的国家政策有关,在这些流派的物质性中与不服从为工人阶级提出的模式的话语观点相冲突。我们的目的是在对两部作品的话语分析中揭示这种矛盾冲突,并根据其他研究中已经观察到的趋势,描述两国各自的话语是如何具体化的。我们考虑了音乐的物质性和声乐表演的各个方面,并在语言物质性中观察到了被代表的对话和作为话语对象的个人实体的构建。研究结果表明,探戈舞中普遍存在对人物个性的嘲讽,这是因为他的不真实和对社会地位提升的渴望。另一方面,桑巴舞则从亲密的责备滑向一种通用性,在这种通用性中,对话不再针对个人。在这两种情况下,发声为理解道德化与非道德化观点之间的矛盾提供了关键。
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