Politiques du corps « sain » en contexte postcolonial : alimentation et « obésité » à Wallis-et-Futuna

Valelia Muni Toke
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Abstract

L’obstacle le plus consensuellement identifié aux politiques de prévention et de prise en charge par les acteur.e.s du secteur de la santé à 'Uvea (Wallis) et à Futuna est avant tout d’ordre « culturel » : c’est la « culture » polynésienne qui encouragerait l’obésité par une valorisation de l’embonpoint, associé à la maternité pour les femmes et au pouvoir pour les hommes. Pourtant, si l’abondance de nourriture et les corps « larges » ont pu être valorisés comme marquant le pouvoir et la richesse d’une élite, comme ailleurs dans le monde, les enquêtes ethnographiques confirment l’évolution contemporaine des normes corporelles dans le Pacifique Sud, sous l’influence conjuguée des politiques de santé publique et des normes de beauté promues à l’échelle globale. Cet article propose donc d’examiner les diverses normes corporelles en présence, lesquelles ne semblent finalement pas tant réductibles à des « cultures » qu’à des positions différenciées dans l’espace socio-économique et à l’existence de conflits politiques constitutifs de la relation de la population autochtone à l’État.
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后殖民背景下的 "健康 "身体政治:瓦利斯群岛和富图纳群岛的食品与 "肥胖症 "问题
乌韦阿(瓦利斯群岛)和富图纳群岛卫生部门的利益相关者发现,预防和护理政策最常见的障碍主要是 "文化":据说波利尼西亚 "文化 "通过强调超重来鼓励肥胖,因为超重与女性的母性和男性的权力有关。然而,与世界其他地方一样,丰富的食物和 "高大 "的身材可能被视为精英阶层权力和财富的标志,但人种学调查证实,在公共卫生政策和全球推广的美容标准的共同影响下,南太平洋的身材标准也在发生当代演变。因此,本文建议对目前存在的各种身体规范进行研究,这些规范最终似乎并不能归结为 "文化",而只能归结为在社会经济空间中的不同地位,以及构成土著居民与国家关系的政治冲突的存在。
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La sanitarisation du social ou la transmission de normes diététiques dans la distribution de colis d’aide alimentaire Politiques du corps « sain » en contexte postcolonial : alimentation et « obésité » à Wallis-et-Futuna Extension et déstabilisation d’une politique de santé publique Fabrique des risques liés à la sédentarité et promotion du « sport-santé » en France (1960-2022) Participer à un programme de prévention de l’obésité : rapports aux normes et appropriations différenciées
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