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Abstract
O artigo tem por objetivo fazer uma leitura comparativa de crônicas do livro Boca de Luar, de 1984, e de poemas do livro Claro Enigma, de Carlos Drummond de Andrade, de 1951, e de textos de Carlos Oliveira, com destaque de Sobre o lado esquerdo, de 1968, e Finisterra-paisagem e povoamento, de 1978. A leitura visa também levantar semelhanças entre a duas poéticas no que diz respeito a uma certa ideia de modernidade que perpassa a obra dos dois escritores. Ideia refratária ao eufórico projeto moderno, positivo e positivista, o que se tornou dominante do fim do século 19 até a metade do século 20. Perspectivada a partir de um modo crítico, a modernidade tardia aparece nos dois poetas modernistas nos indiciados sintomas das crises deflagradas pelo desencanto e desamparo das promessas não cumpridas pelo progresso socioeconômico e tecno-científico anunciado desde o século 18. Fantasmas emergem da razão iluminista em pleno dia. A nossa hipótese de leitura mostra, mediante a construção de possíveis alteridades na figuração de um pensamento animal, outra elaboração – ou perlaboração – de uma intempestiva leitura da modernidade nos textos dos dois Carlos: o de Oliveira e o Drummond de Andrade. O suporte crítico-teórico vem do ensaio seminal de Jacques Derrida do Animal que logo sou e do livro Literatura e Animalidade da professora, pioneira nos estudos sobre literatura e animalidade no Brasil, Maria Esther Maciel.
文章旨在比较解读 1984 年出版的《Boca de Luar》一书中的编年史、卡洛斯-德拉蒙德-德-安德拉德 1951 年出版的《Claro Enigma》一书中的诗歌以及卡洛斯-奥利维拉的作品,特别是 1968 年出版的《Sobre o lado esquerdo》和 1978 年出版的《Finisterra-paisagem e povoamento》。阅读的目的还在于从贯穿两位作家作品的某种现代性观念出发,找出这两种诗学的相似之处。这种观念与 19 世纪末至 20 世纪中叶占主导地位的亢奋、积极和实证主义的现代计划背道而驰。从批判的角度来看,晚期现代性在两位现代主义诗人身上表现为对 18 世纪以来所宣布的社会经济和技术科学进步的未兑现承诺的失望和无助所引发的危机症状。启蒙理性的幽灵在光天化日之下浮现。我们的阅读假设通过在动物思想的具象化中构建可能的变体,展示了在德-奥利维拉和德拉蒙德-德-安德拉德两位卡洛斯的文本中对不合时宜的现代性阅读的另一种阐释--或者说再阐释。批评理论的支持来自雅克-德里达(Jacques Derrida)的开创性论文《Animal que logo sou》和巴西文学与动物性研究的先驱、教授玛丽亚-埃斯特-马西埃尔(Maria Esther Maciel)的《文学与动物性》一书。