Мусульмане Китая и Японская империя: ислам в контексте Второй мировой войны (Келли А. Хаммонд)

Q3 Arts and Humanities American Journal of Islam and Society Pub Date : 2024-01-24 DOI:10.35632/ajis.v38i1--2.3399
Хайюн Ма
{"title":"Мусульмане Китая и Японская империя: ислам в контексте Второй мировой войны (Келли А. Хаммонд)","authors":"Хайюн Ма","doi":"10.35632/ajis.v38i1--2.3399","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Мусульмане в Китае привлекли внимание ученых ввиду своейпринадлежности к иной религии и уникальной роли в китай-ских конфуцианских обществах. Ученые отмечают активноеучастие мусульман, таких как Ма Йизе (馬依澤), в развитии ки-тайской астрономии со времен династии Северная Сун (906–1127). Мусульманские купцы, возглавляемые родом Пу (蒲) вприбрежном Китае, были хорошо известны своей морской тор-говлей во времена династии Южная Сун (1127–1279) и при мон-гольских династиях. При монгольском правлении (1271–1368)мусульмане служили военными, ремесленниками, архитекто-рами и торговыми партнерами монголов, или «ортак» (斡脫).Великие путешествия (1405–1421) при следующей династииМин (1368–1646), возглавляемые Чжэн Хэ (鄭和) и его мусуль-манскими сподвижниками, обнаруживают гораздо более ши-рокие простирающиеся за границу связи китайских мусуль-ман-ханафитов в Южно-Китайском море и Юго-ВосточнойАзии, о чем свидетельствуют «Малайские хроники». Переход отМин к Цин стал свидетелем подъема китайскоязычного исламаи производства китайской исламской литературы («Хань Ки-таб», или «Китайская книга» 漢克塔布). Новые историки Циннедавно отметили, что длительное правление династии Цин(1644–1911) китайским/ханьским населением было обусловленоее союзом с неханьскими народами, включая монголов и му-сульман за пределами самого Китая. Падение династии Цин иобразование Китайской Республики в начале XX в. привело кполитической и культурной активности мусульман. Во времякитайско-японской войны (1937–1945) мусульмане Китая былиодинаково заметны в коммерческой, дипломатической и куль-турной сферах.","PeriodicalId":34866,"journal":{"name":"American Journal of Islam and Society","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2024-01-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"American Journal of Islam and Society","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.35632/ajis.v38i1--2.3399","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q3","JCRName":"Arts and Humanities","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

Abstract

Мусульмане в Китае привлекли внимание ученых ввиду своейпринадлежности к иной религии и уникальной роли в китай-ских конфуцианских обществах. Ученые отмечают активноеучастие мусульман, таких как Ма Йизе (馬依澤), в развитии ки-тайской астрономии со времен династии Северная Сун (906–1127). Мусульманские купцы, возглавляемые родом Пу (蒲) вприбрежном Китае, были хорошо известны своей морской тор-говлей во времена династии Южная Сун (1127–1279) и при мон-гольских династиях. При монгольском правлении (1271–1368)мусульмане служили военными, ремесленниками, архитекто-рами и торговыми партнерами монголов, или «ортак» (斡脫).Великие путешествия (1405–1421) при следующей династииМин (1368–1646), возглавляемые Чжэн Хэ (鄭和) и его мусуль-манскими сподвижниками, обнаруживают гораздо более ши-рокие простирающиеся за границу связи китайских мусуль-ман-ханафитов в Южно-Китайском море и Юго-ВосточнойАзии, о чем свидетельствуют «Малайские хроники». Переход отМин к Цин стал свидетелем подъема китайскоязычного исламаи производства китайской исламской литературы («Хань Ки-таб», или «Китайская книга» 漢克塔布). Новые историки Циннедавно отметили, что длительное правление династии Цин(1644–1911) китайским/ханьским населением было обусловленоее союзом с неханьскими народами, включая монголов и му-сульман за пределами самого Китая. Падение династии Цин иобразование Китайской Республики в начале XX в. привело кполитической и культурной активности мусульман. Во времякитайско-японской войны (1937–1945) мусульмане Китая былиодинаково заметны в коммерческой, дипломатической и куль-турной сферах.
查看原文
分享 分享
微信好友 朋友圈 QQ好友 复制链接
本刊更多论文
中国穆斯林与大日本帝国:二战背景下的伊斯兰教》(Kelly A. Hammond)
中国的穆斯林因其不同的宗教信仰和在中国儒家社会中的独特角色而备受学者关注。学者们注意到,自北宋(906-1127 年)以来,马依泽等穆斯林积极参与了中国天文学的发展。以蒲氏家族为首的中国沿海穆斯林商人在南宋(1127-1279 年)和蒙古王朝时期以海上贸易著称。在蒙古统治时期(1271-1368 年),穆斯林是蒙古人(或称 "斡脱")的军事家、工匠、建筑师和贸易伙伴。下一个明朝(1368-1646 年)由郑和及其穆斯林同伴率领的伟大航海(1405-1421 年)揭示了中国穆斯林与哈乃斐教派在南中国海和东南亚地区更广泛的联系,《马来编年史》也证明了这一点。明清过渡时期见证了汉语伊斯兰教的兴起和中国伊斯兰教文献(汉书汉克塔布)的产生。新清史学者早就指出,清朝(1644-1911 年)之所以能够长期由汉族人统治,是因为与非汉族民族(包括蒙古人和中国以外的穆穆斯林)结盟。清王朝的灭亡和 20 世纪初中华民国的建立导致穆斯林在政治和文化上的活跃。抗日战争期间(1937-1945 年),中国穆斯林在商业、外交和文化领域同样表现突出。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 去求助
来源期刊
CiteScore
0.40
自引率
0.00%
发文量
28
审稿时长
24 weeks
期刊最新文献
Bir Modern Zamanlar Alimi Olarak Şeyh Google: İnternet, Geleneksel Ulema ve Kendi Kendine Öğrenme Egemenlik öncesi İslami Meşrutiyetçilik: 1861 Tunus Anayasası’nın İki Müdafaası Düşüncenin Sınır Taşları Ötesinde TANRI İslâmi İktisat Analizinin Yeni Bir Çerçevesine Doğru İslam ve Toplum Araştırmaları, Amerika Dergisi (AJIS) Hakkında
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
现在去查看 取消
×
提示
确定
0
微信
客服QQ
Book学术公众号 扫码关注我们
反馈
×
意见反馈
请填写您的意见或建议
请填写您的手机或邮箱
已复制链接
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
×
扫码分享
扫码分享
Book学术官方微信
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术
文献互助 智能选刊 最新文献 互助须知 联系我们:info@booksci.cn
Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。
Copyright © 2023 Book学术 All rights reserved.
ghs 京公网安备 11010802042870号 京ICP备2023020795号-1