Pub Date : 2024-04-03DOI: 10.35632/ajis.v37i1.3473
Emad Hamdeh
Geçtiğimiz asır boyunca kitaplar, medya ve internet vasıtasıyla bilgiyeerişimde eşine rastlanmamış bir artış gözlemlendi. Bu artış, İslamibilginin öğrenilmesi ve paylaşılmasında yeni yöntemlerin ortayaçıkmasına yol açtı. Bu makalede gittikçe artan sayıda sıradanMüslümanın basılı medya ve internet yoluyla dini tartışmalara dahilolmasının geleneksel İslami bilgiye ve pedagojik tekniklere nasılbir meydan okuma oluşturduğunu değerlendirdim. Ulemanın kendikendine öğrenmeyi yalnızca dinin doğru anlaşılmasına değil aynızamanda sahip oldukları otoritenin yeniden tanımlanmasına ve yenidenkeşfedilmesine yönelik de tehdit olarak gördüğünü açıkladım.Basılı ve dijital medyanın bir öğretmene ihtiyacı ortadan kaldırışını;kendi kendine öğrenmenin ve otorite olma iddiasında bulunmanınönünü açtığını gösterdim. Bireysel öğrenmeye getirdikleri eleştirilererağmen gelenekçiler, güncelliklerini koruyabilmek ve uzman olmayanlarlabaşa çıkabilmek adına interneti kabullendiler. Yazı, sözden aşağıdır. Zira yazı, kendisine sorulan soruya hiçbir cevapveremeyen ve ancak canlı bir varlığa aldatıcı bir benzerlik gösterenresimler gibidir. Herhangi bir uyum yeteneği yoktur, her durumda aynıkelimeleri kullanır. Yazı, bilginin meşru bir çocuğu değildir; piçtir vebu piçe bir saldırıda bulunulduğunda ne ebeveynleri ne de bir başkasıonu savunur. – Eflâtun
{"title":"Bir Modern Zamanlar Alimi Olarak Şeyh Google: İnternet, Geleneksel Ulema ve Kendi Kendine Öğrenme","authors":"Emad Hamdeh","doi":"10.35632/ajis.v37i1.3473","DOIUrl":"https://doi.org/10.35632/ajis.v37i1.3473","url":null,"abstract":"Geçtiğimiz asır boyunca kitaplar, medya ve internet vasıtasıyla bilgiyeerişimde eşine rastlanmamış bir artış gözlemlendi. Bu artış, İslamibilginin öğrenilmesi ve paylaşılmasında yeni yöntemlerin ortayaçıkmasına yol açtı. Bu makalede gittikçe artan sayıda sıradanMüslümanın basılı medya ve internet yoluyla dini tartışmalara dahilolmasının geleneksel İslami bilgiye ve pedagojik tekniklere nasılbir meydan okuma oluşturduğunu değerlendirdim. Ulemanın kendikendine öğrenmeyi yalnızca dinin doğru anlaşılmasına değil aynızamanda sahip oldukları otoritenin yeniden tanımlanmasına ve yenidenkeşfedilmesine yönelik de tehdit olarak gördüğünü açıkladım.Basılı ve dijital medyanın bir öğretmene ihtiyacı ortadan kaldırışını;kendi kendine öğrenmenin ve otorite olma iddiasında bulunmanınönünü açtığını gösterdim. Bireysel öğrenmeye getirdikleri eleştirilererağmen gelenekçiler, güncelliklerini koruyabilmek ve uzman olmayanlarlabaşa çıkabilmek adına interneti kabullendiler. \u0000Yazı, sözden aşağıdır. Zira yazı, kendisine sorulan soruya hiçbir cevapveremeyen ve ancak canlı bir varlığa aldatıcı bir benzerlik gösterenresimler gibidir. Herhangi bir uyum yeteneği yoktur, her durumda aynıkelimeleri kullanır. Yazı, bilginin meşru bir çocuğu değildir; piçtir vebu piçe bir saldırıda bulunulduğunda ne ebeveynleri ne de bir başkasıonu savunur. \u0000– Eflâtun","PeriodicalId":34866,"journal":{"name":"American Journal of Islam and Society","volume":"232 4","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-04-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140746422","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-04-03DOI: 10.35632/ajis.v37i1.3474
Akhmad Akbar Susamto
Bir disiplin olarak İslâmi iktisadı geliştirme çabaları, alandaki literatürünbolluğuna rağmen, hedeflenen sonuçlara ulaşamadı. Bumakale, İslâmi iktisadın gelişimini engelleyenin, iktisadı “İslâmi”yapan şeyin onun tanımındaki eksiklik olduğunu ileri sürmektedir.Bu eksikliği gidermek için bu makale iktisadın “İslâmi” olarak değerlendirilebileceğiüç koşul önermekte ve sonrasında İslâmi iktisadınkapsamını ve yöntemlerini tanımlamaktadır. Son olarak, bu makale,birlikte ele alındığında İslâmi iktisadı geliştirme ve bilgi birikiminiinşa etmenin korkulduğu kadar karmaşık olmadığını gösteren üçöneri sunacaktır.
{"title":"İslâmi İktisat Analizinin Yeni Bir Çerçevesine Doğru","authors":"Akhmad Akbar Susamto","doi":"10.35632/ajis.v37i1.3474","DOIUrl":"https://doi.org/10.35632/ajis.v37i1.3474","url":null,"abstract":"Bir disiplin olarak İslâmi iktisadı geliştirme çabaları, alandaki literatürünbolluğuna rağmen, hedeflenen sonuçlara ulaşamadı. Bumakale, İslâmi iktisadın gelişimini engelleyenin, iktisadı “İslâmi”yapan şeyin onun tanımındaki eksiklik olduğunu ileri sürmektedir.Bu eksikliği gidermek için bu makale iktisadın “İslâmi” olarak değerlendirilebileceğiüç koşul önermekte ve sonrasında İslâmi iktisadınkapsamını ve yöntemlerini tanımlamaktadır. Son olarak, bu makale,birlikte ele alındığında İslâmi iktisadı geliştirme ve bilgi birikiminiinşa etmenin korkulduğu kadar karmaşık olmadığını gösteren üçöneri sunacaktır.","PeriodicalId":34866,"journal":{"name":"American Journal of Islam and Society","volume":"59 5","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-04-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140748660","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-04-03DOI: 10.35632/ajis.v37i1.3472
Hatice Nuriler
American Journal of Islam and Society (İslam ve Toplum Araştırmaları Dergisi,Amerika - AJIS), yayın hayatına başladığı 1984 yılından bugüne seçkin birakademik platform olarak faaliyet göstermekte, pek çok nitelikli çalışmayı uluslararasıölçekte hem akademik camiaya hem de ilgili okuyuculara ulaştırmaktadır.AJIS’te bir taraftan İslam dünyası ve Müslümanların meseleleri öncelikliolarak ele alınırken, diğer taraftan hızla değişen ve dönüşen küresel entelektüelgündemler bağlamında güncel katkılar sunulmaktadır. Alanlarında yetkinleşmişuzmanların çabalarıyla yılda iki kez yayımlanan bu hakemli dergi, ağırlıklıolarak sosyal ve beşerî bilimlerle İslam’ın ve İslam araştırmalarının kesiştiğikonulara odaklanmaktadır.
{"title":"İslam ve Toplum Araştırmaları, Amerika Dergisi (AJIS) Hakkında","authors":"Hatice Nuriler","doi":"10.35632/ajis.v37i1.3472","DOIUrl":"https://doi.org/10.35632/ajis.v37i1.3472","url":null,"abstract":"American Journal of Islam and Society (İslam ve Toplum Araştırmaları Dergisi,Amerika - AJIS), yayın hayatına başladığı 1984 yılından bugüne seçkin birakademik platform olarak faaliyet göstermekte, pek çok nitelikli çalışmayı uluslararasıölçekte hem akademik camiaya hem de ilgili okuyuculara ulaştırmaktadır.AJIS’te bir taraftan İslam dünyası ve Müslümanların meseleleri öncelikliolarak ele alınırken, diğer taraftan hızla değişen ve dönüşen küresel entelektüelgündemler bağlamında güncel katkılar sunulmaktadır. Alanlarında yetkinleşmişuzmanların çabalarıyla yılda iki kez yayımlanan bu hakemli dergi, ağırlıklıolarak sosyal ve beşerî bilimlerle İslam’ın ve İslam araştırmalarının kesiştiğikonulara odaklanmaktadır.","PeriodicalId":34866,"journal":{"name":"American Journal of Islam and Society","volume":"270 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-04-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140750193","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-04-03DOI: 10.35632/ajis.v37i1.3475
Andrew March
Bu makale Tunus’un 1857-1861 yılları arasında anayasa yapım sürecinitetikleyen siyasi ve toplumsal olayları ele almaktadır. Amaç,yirminci yüzyılda halifelik sonrası İslamcı düşünceyle bir karşıtlıkoluşturan İslami modernite için önemli bir dönemi keşfetmektir. Ondokuzuncu yüzyıl İslami anayasal düşüncede görünen başat temalarhem bağlayıcı hem de yol gösterici olan, ancak zorunlu olarak kanunkoymanın münhasır kaynağı olmayan ilahi bir kanunun politiköncesi varlığına güçlü bir vurgu yapan egemen kurucu iktidarın “zayıflaması”anlayışıdır. 1860’lardaki tartışmalar ve daha genel olarakOsmanlı anayasacılığı[2], doğrudan egemenlikçi olmayan bir siyasivizyona yol açmaz. Ancak bunlar kamu yararını, siyasi yargı türlerinive farklı türdeki uzmanlıkların kutsal olmayan bir otorite ile uyumluluğunumerkeze alan sömürge öncesi (ve dolayısıyla bir dereceyekadar savunmacı tavır öncesi) İslami düşüncenin temsilcileridir. Budönem [deki yaklaşım], yirminci yüzyılın hem ilahi hem de popüleregemenlik ideallerinin siyasi hayata dair İslami (ve İslamcı) yaklaşımlarahâkim olmadığı günümüz içinde anlamlı olabilir.
{"title":"Egemenlik öncesi İslami Meşrutiyetçilik: 1861 Tunus Anayasası’nın İki Müdafaası","authors":"Andrew March","doi":"10.35632/ajis.v37i1.3475","DOIUrl":"https://doi.org/10.35632/ajis.v37i1.3475","url":null,"abstract":"Bu makale Tunus’un 1857-1861 yılları arasında anayasa yapım sürecinitetikleyen siyasi ve toplumsal olayları ele almaktadır. Amaç,yirminci yüzyılda halifelik sonrası İslamcı düşünceyle bir karşıtlıkoluşturan İslami modernite için önemli bir dönemi keşfetmektir. Ondokuzuncu yüzyıl İslami anayasal düşüncede görünen başat temalarhem bağlayıcı hem de yol gösterici olan, ancak zorunlu olarak kanunkoymanın münhasır kaynağı olmayan ilahi bir kanunun politiköncesi varlığına güçlü bir vurgu yapan egemen kurucu iktidarın “zayıflaması”anlayışıdır. 1860’lardaki tartışmalar ve daha genel olarakOsmanlı anayasacılığı[2], doğrudan egemenlikçi olmayan bir siyasivizyona yol açmaz. Ancak bunlar kamu yararını, siyasi yargı türlerinive farklı türdeki uzmanlıkların kutsal olmayan bir otorite ile uyumluluğunumerkeze alan sömürge öncesi (ve dolayısıyla bir dereceyekadar savunmacı tavır öncesi) İslami düşüncenin temsilcileridir. Budönem [deki yaklaşım], yirminci yüzyılın hem ilahi hem de popüleregemenlik ideallerinin siyasi hayata dair İslami (ve İslamcı) yaklaşımlarahâkim olmadığı günümüz içinde anlamlı olabilir.","PeriodicalId":34866,"journal":{"name":"American Journal of Islam and Society","volume":"32 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-04-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140747131","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-04-03DOI: 10.35632/ajis.v37i1.3476
Abbas Ahsan
Bu yazıda epistemik görecelik için bir durumu ortaya koymaktayım:tüm insan bilgisinin/gerçeğinin göreceli olduğu şeklindeki radikalgörüş. Epistemik göreceliğin uygulama alanını mantık yasaları gibigerekli yasaları kapsayacak şekilde genişletiyorum. Bu tür yasalarındoğruluğunun, nihayetinde deneyimlerimizden türetilen örneklerolan insan düşüncesine bağlı olduğunu ileri sürüyorum. Bu deneyimler,kavramsal olarak bağlı olduğumuz sınırlamalar olarak hareketeder. Bu yüzden, Tanrı’nın her şeye kadir olduğunu kavrayamayız.Buna Tanrı’nın mantıksal olarak imkânsız eylemleri gerçekleştirmekonusundaki azami gücü de dahildir. Bu sebepten mantıksal olarakimkânsız eylemleri kavramadaki epistemik yetersizliğimiz, Tanrı’nınmantık yasalarını aştığının kanıtıdır.
{"title":"Düşüncenin Sınır Taşları Ötesinde TANRI","authors":"Abbas Ahsan","doi":"10.35632/ajis.v37i1.3476","DOIUrl":"https://doi.org/10.35632/ajis.v37i1.3476","url":null,"abstract":"Bu yazıda epistemik görecelik için bir durumu ortaya koymaktayım:tüm insan bilgisinin/gerçeğinin göreceli olduğu şeklindeki radikalgörüş. Epistemik göreceliğin uygulama alanını mantık yasaları gibigerekli yasaları kapsayacak şekilde genişletiyorum. Bu tür yasalarındoğruluğunun, nihayetinde deneyimlerimizden türetilen örneklerolan insan düşüncesine bağlı olduğunu ileri sürüyorum. Bu deneyimler,kavramsal olarak bağlı olduğumuz sınırlamalar olarak hareketeder. Bu yüzden, Tanrı’nın her şeye kadir olduğunu kavrayamayız.Buna Tanrı’nın mantıksal olarak imkânsız eylemleri gerçekleştirmekonusundaki azami gücü de dahildir. Bu sebepten mantıksal olarakimkânsız eylemleri kavramadaki epistemik yetersizliğimiz, Tanrı’nınmantık yasalarını aştığının kanıtıdır.","PeriodicalId":34866,"journal":{"name":"American Journal of Islam and Society","volume":"46 10","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-04-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140747860","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-02-20DOI: 10.35632/ajis.v37i1.3470
Ovamir Anjum
2009 yılında The Economist dergisi, küreselleşmenin geri döndürülemez olduğudogmasına karşın “dünya ekonomisinin entegrasyonunun neredeyse her alandageriye çekildiğini”[1] yazmıştı. Dünyamız, yıllardır süren küreselleşme sürecindensonra şimdi bunun tersini tecrübe edeceği bir evreye mi geçiyor? Peki bunuolumlu mu karşılamalıyız? Küreselleşmenin “Batılı” liberal tüketim kültür vebilgisini dünyanın dört bir yanına yayması gibi küreselleşmeden uzaklaşmakyenilenme için sahici bir alan oluşturabilir mi; kadim kültürlerin bilgelikleriniyeniden canlandırabilir mi ve manevi nihilizm, eşitsizlik, zulüm ve ekolojiktahribat gibi sorunları çözmemizi sağlayabilir mi? Ya da bu süreç yüzeysel birdönüşümün ötesine geçemeyerek modern hedonizmin ve geleneksel baskı yöntemlerininen kötü yanlarını bir araya mı getirir? Günümüzde baskıcı kapitalizmile etnik-milliyetçiliğin yükselişi ve sağlamlaşması bir şeylerin işaretiyseeğer küreselleşmeden uzaklaşılmasının habercileri kaygı verici türdendir. Pekibu uzaklaşma iyi mi, kötü mü ya da önlenebilir mi? Bu konuda ne yapmak gerekir?Yeni dünya düzenine adapte olmak pek çok topluluk, yaşam tarzı, kültür,fikir ve kurumlar için bir ölüm kalım meselesi demektir. Farklı ilim alanlarınıntemsilcileri- tarihçiler, sosyal bilimciler, siyaset felsefecileri, ekonomistler tarafındanve en önemlisi de canlandırılmış bir İslami ilim geleneğinin – bu sorularacevap verebilmesi için yakından incelenmeleri gerekecektir.
{"title":"Küreselleşmeden: Sahiden Uzaklaşıyor muyuz? Ve Bu Konuda Ne Yapabiliriz?","authors":"Ovamir Anjum","doi":"10.35632/ajis.v37i1.3470","DOIUrl":"https://doi.org/10.35632/ajis.v37i1.3470","url":null,"abstract":"2009 yılında The Economist dergisi, küreselleşmenin geri döndürülemez olduğudogmasına karşın “dünya ekonomisinin entegrasyonunun neredeyse her alandageriye çekildiğini”[1] yazmıştı. Dünyamız, yıllardır süren küreselleşme sürecindensonra şimdi bunun tersini tecrübe edeceği bir evreye mi geçiyor? Peki bunuolumlu mu karşılamalıyız? Küreselleşmenin “Batılı” liberal tüketim kültür vebilgisini dünyanın dört bir yanına yayması gibi küreselleşmeden uzaklaşmakyenilenme için sahici bir alan oluşturabilir mi; kadim kültürlerin bilgelikleriniyeniden canlandırabilir mi ve manevi nihilizm, eşitsizlik, zulüm ve ekolojiktahribat gibi sorunları çözmemizi sağlayabilir mi? Ya da bu süreç yüzeysel birdönüşümün ötesine geçemeyerek modern hedonizmin ve geleneksel baskı yöntemlerininen kötü yanlarını bir araya mı getirir? Günümüzde baskıcı kapitalizmile etnik-milliyetçiliğin yükselişi ve sağlamlaşması bir şeylerin işaretiyseeğer küreselleşmeden uzaklaşılmasının habercileri kaygı verici türdendir. Pekibu uzaklaşma iyi mi, kötü mü ya da önlenebilir mi? Bu konuda ne yapmak gerekir?Yeni dünya düzenine adapte olmak pek çok topluluk, yaşam tarzı, kültür,fikir ve kurumlar için bir ölüm kalım meselesi demektir. Farklı ilim alanlarınıntemsilcileri- tarihçiler, sosyal bilimciler, siyaset felsefecileri, ekonomistler tarafındanve en önemlisi de canlandırılmış bir İslami ilim geleneğinin – bu sorularacevap verebilmesi için yakından incelenmeleri gerekecektir.","PeriodicalId":34866,"journal":{"name":"American Journal of Islam and Society","volume":"76 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-02-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140448462","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-02-06DOI: 10.35632/ajis.v38i3--4.3443
Мохаммад Хашим К АМАЛИ
Эта статья, которая первоначально была представ-лена в качестве пленарного доклада на симпозиуме«Американского журнала ислама и общества»«Теория и использование мак̣а̄с̣ид аш-шарӣ‘а» в мае2021 года, начинается с рассмотрения Корана и Сун-ны относительно мак̣а̄с̣ид, за ним следует анало-гичный обзор истории мак̣а̄с̣ид и выдающихся авто-ров, внесших вклад в их юриспруденцию, при этомобращается внимание на длительную маргинали-зацию мак̣а̄с̣ид в теории права. Далее рассматри-вается недавнее возрождение мак̣а̄с̣ид во второйполовине XX века, после чего следует примечаниеоб особой привлекательности мак̣а̄с̣ид, прекраще-нии исторического пренебрежения ими и значи-тельном возрождении интереса к ним со сторонысовременных мусульманских ученых. Отношениеус̣ӯл ал-фик̣х к мак̣а̄с̣ид также стало предметомвозобновленного интереса в отношении того, яв-ляется ли оно отношением продолжающегося гос-подства или взаимодополняемости. Затем следуетраздел, посвященный классификации мак̣а̄с̣ид,тому, как они оцениваются и расставляются в по-рядке приоритета относительно друг друга; и обзорметодологических показателей, которые могут по-мочь в оценке и ранжировании мак̣а̄с̣ид и их приме-нении к новым вопросам. Статья завершается опи-санием иджтиха̄да мак̣а̄с̣иди и его применения ксовременным проблемам.
{"title":"История и юриспруденция мак̣а̄с̣ид","authors":"Мохаммад Хашим К АМАЛИ","doi":"10.35632/ajis.v38i3--4.3443","DOIUrl":"https://doi.org/10.35632/ajis.v38i3--4.3443","url":null,"abstract":"Эта статья, которая первоначально была представ-лена в качестве пленарного доклада на симпозиуме«Американского журнала ислама и общества»«Теория и использование мак̣а̄с̣ид аш-шарӣ‘а» в мае2021 года, начинается с рассмотрения Корана и Сун-ны относительно мак̣а̄с̣ид, за ним следует анало-гичный обзор истории мак̣а̄с̣ид и выдающихся авто-ров, внесших вклад в их юриспруденцию, при этомобращается внимание на длительную маргинали-зацию мак̣а̄с̣ид в теории права. Далее рассматри-вается недавнее возрождение мак̣а̄с̣ид во второйполовине XX века, после чего следует примечаниеоб особой привлекательности мак̣а̄с̣ид, прекраще-нии исторического пренебрежения ими и значи-тельном возрождении интереса к ним со сторонысовременных мусульманских ученых. Отношениеус̣ӯл ал-фик̣х к мак̣а̄с̣ид также стало предметомвозобновленного интереса в отношении того, яв-ляется ли оно отношением продолжающегося гос-подства или взаимодополняемости. Затем следуетраздел, посвященный классификации мак̣а̄с̣ид,тому, как они оцениваются и расставляются в по-рядке приоритета относительно друг друга; и обзорметодологических показателей, которые могут по-мочь в оценке и ранжировании мак̣а̄с̣ид и их приме-нении к новым вопросам. Статья завершается опи-санием иджтиха̄да мак̣а̄с̣иди и его применения ксовременным проблемам.","PeriodicalId":34866,"journal":{"name":"American Journal of Islam and Society","volume":"227 16","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-02-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139799508","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-02-06DOI: 10.35632/ajis.v38i3--4.3446
Йусеф Суфи
В статье представлен краткий обзор историческихпредпосылок для теории мак̣а̄с̣ид аш-шарӣ‘а (целиправа) XI века. Я исследую роль человеческой выгоды(мас̣лах̣а) в рамках классической шафи‘итской школы,уделяя особое внимание X и XI векам. Я показываю,что шафи‘итское право отводило рассмотрению выго-ды центральную роль в толковании Писания. Об этомсвидетельствуют как тексты по правовой теории(ус̣ӯл ал-фик̣х), так и материальное право (фурӯ‘ ал-фик̣х). Важно отметить, что я также объясняю, какимобразом шафи‘иты подвергали свои утверждения овыгоде обсуждению и оспариванию, признавая пре-делы способности людей постигать закон Бога.Представляя эту классическую модель выгоды в ша-фи‘итской школе, эссе предлагает альтернативу дляреформистов, которые ссылаются на мак̣а̄с̣ид аш-шарӣ‘а сегодня, альтернативу, глубоко уходящуюкорнями в исламскую традицию и способствующуюдемократизации споров о правовых выгодах.
{"title":"До мак̣а̄с̣ид","authors":"Йусеф Суфи","doi":"10.35632/ajis.v38i3--4.3446","DOIUrl":"https://doi.org/10.35632/ajis.v38i3--4.3446","url":null,"abstract":"В статье представлен краткий обзор историческихпредпосылок для теории мак̣а̄с̣ид аш-шарӣ‘а (целиправа) XI века. Я исследую роль человеческой выгоды(мас̣лах̣а) в рамках классической шафи‘итской школы,уделяя особое внимание X и XI векам. Я показываю,что шафи‘итское право отводило рассмотрению выго-ды центральную роль в толковании Писания. Об этомсвидетельствуют как тексты по правовой теории(ус̣ӯл ал-фик̣х), так и материальное право (фурӯ‘ ал-фик̣х). Важно отметить, что я также объясняю, какимобразом шафи‘иты подвергали свои утверждения овыгоде обсуждению и оспариванию, признавая пре-делы способности людей постигать закон Бога.Представляя эту классическую модель выгоды в ша-фи‘итской школе, эссе предлагает альтернативу дляреформистов, которые ссылаются на мак̣а̄с̣ид аш-шарӣ‘а сегодня, альтернативу, глубоко уходящуюкорнями в исламскую традицию и способствующуюдемократизации споров о правовых выгодах.","PeriodicalId":34866,"journal":{"name":"American Journal of Islam and Society","volume":"181 1‐2","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-02-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139799733","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-02-06DOI: 10.35632/ajis.v38i3--4.3460
И. Ахмад
{"title":"Наследие интеллектуальной реформы Абдул Хамида А. Абу Сулаймана","authors":"И. Ахмад","doi":"10.35632/ajis.v38i3--4.3460","DOIUrl":"https://doi.org/10.35632/ajis.v38i3--4.3460","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":34866,"journal":{"name":"American Journal of Islam and Society","volume":"53 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-02-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139799786","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-02-06DOI: 10.35632/ajis.v38i3--4.3446
Йусеф Суфи
В статье представлен краткий обзор историческихпредпосылок для теории мак̣а̄с̣ид аш-шарӣ‘а (целиправа) XI века. Я исследую роль человеческой выгоды(мас̣лах̣а) в рамках классической шафи‘итской школы,уделяя особое внимание X и XI векам. Я показываю,что шафи‘итское право отводило рассмотрению выго-ды центральную роль в толковании Писания. Об этомсвидетельствуют как тексты по правовой теории(ус̣ӯл ал-фик̣х), так и материальное право (фурӯ‘ ал-фик̣х). Важно отметить, что я также объясняю, какимобразом шафи‘иты подвергали свои утверждения овыгоде обсуждению и оспариванию, признавая пре-делы способности людей постигать закон Бога.Представляя эту классическую модель выгоды в ша-фи‘итской школе, эссе предлагает альтернативу дляреформистов, которые ссылаются на мак̣а̄с̣ид аш-шарӣ‘а сегодня, альтернативу, глубоко уходящуюкорнями в исламскую традицию и способствующуюдемократизации споров о правовых выгодах.
{"title":"До мак̣а̄с̣ид","authors":"Йусеф Суфи","doi":"10.35632/ajis.v38i3--4.3446","DOIUrl":"https://doi.org/10.35632/ajis.v38i3--4.3446","url":null,"abstract":"В статье представлен краткий обзор историческихпредпосылок для теории мак̣а̄с̣ид аш-шарӣ‘а (целиправа) XI века. Я исследую роль человеческой выгоды(мас̣лах̣а) в рамках классической шафи‘итской школы,уделяя особое внимание X и XI векам. Я показываю,что шафи‘итское право отводило рассмотрению выго-ды центральную роль в толковании Писания. Об этомсвидетельствуют как тексты по правовой теории(ус̣ӯл ал-фик̣х), так и материальное право (фурӯ‘ ал-фик̣х). Важно отметить, что я также объясняю, какимобразом шафи‘иты подвергали свои утверждения овыгоде обсуждению и оспариванию, признавая пре-делы способности людей постигать закон Бога.Представляя эту классическую модель выгоды в ша-фи‘итской школе, эссе предлагает альтернативу дляреформистов, которые ссылаются на мак̣а̄с̣ид аш-шарӣ‘а сегодня, альтернативу, глубоко уходящуюкорнями в исламскую традицию и способствующуюдемократизации споров о правовых выгодах.","PeriodicalId":34866,"journal":{"name":"American Journal of Islam and Society","volume":"105 4","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-02-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139859637","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：