Place des facteurs culturels : un point de vue d’anthropologie clinique

Olivier Douville (Psychanalyste, Membre d’honneur du Collège international psychanalyse et anthropologie, Directeur de publication de psychologie clinique)
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Abstract

L’auteur expose les logiques subjectives de la personne ou du groupe de personne ayant subi une situation de catastrophe. La différence culturelle peut faire obstacle à la communication entre soignants et soignés, aussi la distance culturelle est interrogée, car l’inscription du sujet dans son lien social, sa culture et sa communauté est également brisée ou sévèrement menacée lors des situations de catastrophes. Au-delà des nécessités de compréhension la plus efficaces possible entre soignants et soignés, l’auteur s’interroge sur la reconstruction culturelle de la personne qui ne se réduit pas à un retour à une identité antérieure. Les destins possibles d’une reconstruction de l’identité sont exposés à partir d’une interrogation clinique et anthropologique des théories de la catastrophe.

The author describes the subjective logic of the person or group of people who have suffered a disaster. Cultural differences can stand in the way of communication between carers and the cared-for, and cultural distance is questioned, as the subject's place in his or her social bond, culture and community is also broken or severely threatened in disaster situations. Beyond the need for the most effective possible understanding between carers and cared-for, the author looks at the cultural reconstruction of the individual, which cannot be reduced to a return to a previous identity. The possible destinies of identity reconstruction are outlined, based on a clinical and anthropological examination of disaster theories.

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作者阐述了遭受灾难的个人或群体的主观逻辑。文化差异会阻碍照护者和被照护者之间的沟通,文化距离也会受到质疑,因为在灾难情况下,主体对其社会纽带、文化和社区的归属感也会受到破坏或严重威胁。除了需要照顾者和被照顾者之间尽可能有效的理解之外,作者还探讨了个人的文化重建问题,这不能简单地归结为恢复以前的身份。作者描述了遭受灾难的个人或群体的主观逻辑。文化差异会阻碍照护者与被照护者之间的交流,文化距离也会受到质疑,因为在灾难情况下,被照护者在其社会纽带、文化和社区中的地位也会受到破坏或严重威胁。除了需要照顾者和被照顾者之间尽可能有效的理解之外,作者还探讨了个人的文化重建问题,这不能简单地归结为恢复以前的身份。在对灾难理论进行临床和人类学研究的基础上,作者概述了身份重建的可能命运。
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