vida precária como assinatura biopolítica do estado de exceção

Iverson Custódio Kachenski
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Abstract

No presente artigo, argumentaremos que há no pensamento da filósofa estadunidense Judith Butler (1956) certa base teórico-metodológica que permite-nos compreender o modus operandi do exercício de violências que recaem sobre determinados corpos.  Acreditamos que essas violências são analisadas pela autora como eventos singulares, e que tomam como base os discursos que esquadrinham os corpos como vivíveis ou matáveis. Essa seria, na nossa visão, uma forma trazida por Judith Butler para pensar a relação entre marcadores sociais da violência, abjeção e estado de exceção. Para a realização de nosso intento, resgataremos o entendimento de Giorgio Agamben (1942) e Veena Das (1945) sobre o conceito de assinatura para, em seguida, estabelecermos um diálogo com a noção de Judith Butler sobre os marcadores sociais da violência.  Por fim, a partir dessa movimentação teórica, sustentaremos haver uma preocupação filosófica de Judith em diagnosticar criticamente a construção da vida precária como assinatura biopolítica do Estado de Exceção.  Palavras-chave: Biopolítica; Assinatura; Marcadores Sociais; Vida Precária; Estado de Exceção.
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作为例外状态生物政治特征的不稳定生活
在本文中,我们将论证美国哲学家朱迪斯-巴特勒(Judith Butler,1956 年)的思想中存在某种理论-方法论基础,使我们能够理解对某些身体实施暴力的运作方式。 我们认为,巴特勒将这种暴力作为单一事件进行分析,其基础是将身体视为可活或可杀的话语。我们认为,这是朱迪斯-巴特勒思考暴力的社会标记、排斥与例外状态之间关系的一种方式。为此,我们将探讨乔治-阿甘本(Giorgio Agamben,1942 年)和维娜-达斯(Veena Das,1945 年)对签名概念的理解,然后与朱迪斯-巴特勒的暴力社会标记概念建立对话。 最后,在这一理论运动的基础上,我们将论证朱迪斯的哲学关怀在于批判性地诊断作为例外状态生物政治标志的不稳定生活的构建。关键词: 生物政治学;标志;社会标记;不稳定的生活;例外状态。
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