ЭГОИСТИЧЕСКИЙ И ГЕДОНИСТИЧЕСКИЙ ПАРАДОКСЫ: ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ФИЛОСОФСКИХ ЗАГАДОК

Леонид Зигфридович Левит
{"title":"ЭГОИСТИЧЕСКИЙ И ГЕДОНИСТИЧЕСКИЙ ПАРАДОКСЫ: ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ФИЛОСОФСКИХ ЗАГАДОК","authors":"Леонид Зигфридович Левит","doi":"10.15421/102106","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Автор статьи, исследуя известные постулаты гуманитарных наук, обнаруживает и объясняет различные психологические механизмы, лежащие в основе действия знаменитых философских парадоксов – эгоистического и гедонистического. Некоторые учёные рассматривают данные парадоксы в качестве косвенных аргументов против теории психологического эгоизма, построенной по монистическому принципу. Принятие постулатов данной концепции естественным образом требует введения нового фундаментального понятия «эгоизм» в качестве объекта изучения психологической науки вместо «души» или «психики». Суть эгоистического парадокса заключается в том, что индивид, сосредоточенный исключительно на собственной выгоде, в итоге получит меньше выгоды. Так и в гедонистическом парадоксе: сознательное стремление человека к получению максимума удовольствия ослабляет переживание последнего. Автор статьи объясняет действие эгоистического парадокса негативной реакцией окружающих на человека, открыто преследующего лишь собственные интересы. Однако если эгоизм признаётся единственной конечной субстанцией в человеческой психике, значит, следует различать многообразные, более и менее глубинные его уровни, что и осуществлено в авторской многоуровневой системной концепции. Действие гедонистического парадокса, как показано в статье, объясняется не одним, а несколькими различными психологическими механизмами, которые вступают в действие в зависимости от специфики осуществляемой индивидом активности. В сложной деятельности, выполняемой на пределе возможностей квалифицированного субъекта, все ментальные ресурсы используются в виде сфокусированного внимания, что затрудняет непосредственную фиксацию на ощущениях удовольствия. В простой же активности (например, в пассивном отдыхе) первоначально высокий уровень наслаждения начинает быстро снижаться из-за действия закона адаптации (привыкания). В целом же существование и разнообразное влияние обнаруженных закономерностей, объясняющих действие эгоистического и гедонистического парадоксов, не нарушает прочность теории психологического эгоизма, согласно которой единственной конечной (хотя и не всегда осознаваемой) целью каждого человека выступают его собственные интересы.","PeriodicalId":513435,"journal":{"name":"Journal of Psychology Research","volume":"54 10","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2024-03-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Journal of Psychology Research","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.15421/102106","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

Abstract

Автор статьи, исследуя известные постулаты гуманитарных наук, обнаруживает и объясняет различные психологические механизмы, лежащие в основе действия знаменитых философских парадоксов – эгоистического и гедонистического. Некоторые учёные рассматривают данные парадоксы в качестве косвенных аргументов против теории психологического эгоизма, построенной по монистическому принципу. Принятие постулатов данной концепции естественным образом требует введения нового фундаментального понятия «эгоизм» в качестве объекта изучения психологической науки вместо «души» или «психики». Суть эгоистического парадокса заключается в том, что индивид, сосредоточенный исключительно на собственной выгоде, в итоге получит меньше выгоды. Так и в гедонистическом парадоксе: сознательное стремление человека к получению максимума удовольствия ослабляет переживание последнего. Автор статьи объясняет действие эгоистического парадокса негативной реакцией окружающих на человека, открыто преследующего лишь собственные интересы. Однако если эгоизм признаётся единственной конечной субстанцией в человеческой психике, значит, следует различать многообразные, более и менее глубинные его уровни, что и осуществлено в авторской многоуровневой системной концепции. Действие гедонистического парадокса, как показано в статье, объясняется не одним, а несколькими различными психологическими механизмами, которые вступают в действие в зависимости от специфики осуществляемой индивидом активности. В сложной деятельности, выполняемой на пределе возможностей квалифицированного субъекта, все ментальные ресурсы используются в виде сфокусированного внимания, что затрудняет непосредственную фиксацию на ощущениях удовольствия. В простой же активности (например, в пассивном отдыхе) первоначально высокий уровень наслаждения начинает быстро снижаться из-за действия закона адаптации (привыкания). В целом же существование и разнообразное влияние обнаруженных закономерностей, объясняющих действие эгоистического и гедонистического парадоксов, не нарушает прочность теории психологического эгоизма, согласно которой единственной конечной (хотя и не всегда осознаваемой) целью каждого человека выступают его собственные интересы.
查看原文
分享 分享
微信好友 朋友圈 QQ好友 复制链接
本刊更多论文
利己主义和享乐主义悖论:哲学之谜的心理学研究
文章作者在探索众所周知的人文学科假设的过程中,发现并解释了著名哲学悖论--利己主义悖论和享乐主义悖论--作用的各种心理机制。一些科学家认为这些悖论是反对心理利己主义一元论的间接论据。要接受这一概念的假设,自然需要引入一个新的基本概念 "利己主义",而不是 "灵魂 "或 "心理",作为心理科学的研究对象。利己主义悖论的本质是,一个人如果只关注自己的利益,最终得到的利益就会减少。享乐主义悖论也是如此:一个人有意识地努力使快乐最大化,会削弱后者的体验。文章作者解释利己主义悖论的作用时说,别人会对一个公开只追求自身利益的人产生负面反应。然而,如果承认利己主义是人类心理中唯一的终极物质,这就意味着我们应该区分其不同的、更深刻和不那么深刻的层次,这在作者的多层次系统概念中得到了体现。正如文章中所述,享乐主义悖论的作用不是由一种,而是由几种不同的心理机制来解释的,这些机制的作用取决于个人所从事活动的具体情况。在熟练者能力极限范围内进行的复杂活动中,所有的心理资源都会以集中注意力的形式使用,这就很难将注意力直接集中在快乐的感觉上。在简单的活动(如被动娱乐)中,由于适应(习惯)法则的作用,最初高水平的快感开始迅速降低。一般来说,已发现的解释利己主义和享乐主义悖论作用的规律性的存在和不同影响,并不违反心理利己主义理论的力量,根据这一理论,每个人的唯一终极目标(尽管并不总是实现)是自己的利益。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 去求助
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
0
期刊最新文献
ПЛОХА ЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ: ДИСКУССИЯ С ДЭВИДОМ БЕНАТАРОМ ОСОБЛИВОСТІ ПРОЯВУ ВІКТИМНОСТІ У ЖЕРТВ ВИКРАДЕННЯ ТРАНСПОРТНОГО ЗАСОБУ РІЗНІ ФОРМИ ПРОЯВУ ІНТЕЛЕКТУ ЯК ПЕРЕДУМОВИ ЯКОСТІ ЖИТТЯ ОСОБЛИВОСТІ ПРОФЕСІЙНОЇ ІДЕНТИЧНОСТІ ПРАЦІВНИКІВ ПРАВООХОРОННИХ ОРГАНІВ З РІЗНИМИ ОСОБИСТІСНИМИ ХАРАКТЕРИСТИКАМИ ЧАЙЛДФРІ – НОВИЙ ФЕНОМЕН І ЙОГО ОКРЕМІ ПСИХОЛОГІЧНІ КОРЕЛЯТИ
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
现在去查看 取消
×
提示
确定
0
微信
客服QQ
Book学术公众号 扫码关注我们
反馈
×
意见反馈
请填写您的意见或建议
请填写您的手机或邮箱
已复制链接
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
×
扫码分享
扫码分享
Book学术官方微信
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术
文献互助 智能选刊 最新文献 互助须知 联系我们:info@booksci.cn
Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。
Copyright © 2023 Book学术 All rights reserved.
ghs 京公网安备 11010802042870号 京ICP备2023020795号-1