The debate on Brazil’s language at the National Constituent Assembly of 1946

Hosana dos Santos Silva
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Abstract

Neste estudo, analisamos os debates acerca da nomeação da língua da nação brasileira, no contexto da Assembleia Nacional Constituinte de 1946. Ainda que formulados por líderes políticos distintos em suas trajetórias, mentalidades e estratégias, os discursos sobre a língua apresentaram pontos comuns, desdobrando-se na promoção da nacionalização do português brasileiro e, ao mesmo tempo, na legitimação do português europeu como língua de civilização. Avaliamos que, no contexto de redemocratização da política brasileira e renovação nacionalista, a conservação da herança cultural e linguística portuguesa tornou-se desejável, quer para a sustentação do ideal monolíngue, quer para a desvalorização das variedades ditas populares, de negros e mestiços, relegadas à condição de "meia-língua do poviléu”, “patoá do jeca”, “idioma corrompido” etc.. Ao recuperar essa discussão, esperamos expor algumas ideias sociopolíticas construídas a partir de princípios de diferenciações sociais e linguísticas, as quais contribuíram para a manutenção das ideologias e práticas racistas no Brasil.
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1946 年全国制宪会议关于巴西语言的辩论
在本研究中,我们分析了 1946 年全国制宪会议背景下有关巴西国家语言命名的辩论。虽然不同的政治领导人在其发展轨迹、思维方式和战略方面各不相同,但关于语言的论述却有共同点,那就是促进巴西葡萄牙语的民族化,同时将欧洲葡萄牙语合法化,使其成为文明的语言。我们认为,在巴西政治重新民主化和民族主义复兴的背景下,葡萄牙文化和语言遗产的保护变得可取,这既是为了维持单一语言的理想,也是为了贬低黑人和混血儿的所谓流行语言,因为这些语言被贬低为 "poviléu 的半语言"、"jeca 的 patoá"、"腐朽的语言 "等。通过重温这一讨论,我们希望揭露一些建立在社会和语言分化原则基础上的社会政治思想,这些思想助长了巴西种族主义意识形态和做法的维持。
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