Marcos Antônio Ferreira Rocha, Tayla De Souza Silva
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Abstract
Em Un papillon dans la cité, a guadalupense Gisèle Pineau escreve sobre o encontro de duas crianças de origens culturais aparentemente distintas que acabam se conhecendo nas periferias de Paris e construindo uma forte amizade. Félicie, a protagonista do romance e também sua narradora, cresce em Guadalupe, próxima ao mar, enquanto Mohamed, embora nascido em Paris, vem de uma família Tuareg, um povo berbere do deserto do Saara. Esse encontro será essencial para a construção das identidades desses personagens que, no contato com o outro, no exercício de suas alteridades, acabam descobrindo sobre si e se transformando na relação. A literatura de Pineau, portanto, está no cerne da discussão sobre a literatura-mundo em francês proposta por Michel Le Bris e Jean Rouaud (2007). Entretanto, por acreditar que sua definição do que seria uma literatura-mundo em francês apaga a sua própria pluralidade constitutiva, abordamos também a discussão sobre literaturas sem morada fixa de Ottmar Ette (2018) a fim de pensar os movimentos que a obra de Pineau pode proporcionar, como uma literatura arquipélago que conecta ilhas distantes, como o mar e o deserto.
在《Un papillon dans la cité》一书中,瓜德罗普岛人吉赛儿-皮诺(Gisèle Pineau)描写了两个文化背景明显不同的孩子在巴黎郊区相遇并建立深厚友谊的故事。小说的主人公和叙述者菲利茜在瓜德罗普岛靠近大海的地方长大,而穆罕默德虽然出生在巴黎,却来自撒哈拉沙漠的柏柏尔人图阿雷格家庭。这种相遇对于这些人物身份的构建至关重要,他们在与他人的接触中,在行使其他者身份的过程中,最终发现了自己,并在这种关系中改变了自己。因此,在米歇尔-勒布里斯(Michel Le Bris)和让-鲁奥(Jean Rouaud)(2007 年)提出的关于法语世界文学的讨论中,皮诺文学处于中心位置。然而,由于我们认为他们对法语世界文学的定义抹杀了法语世界文学自身构成的多元性,因此我们也从奥特马尔-埃特(Ottmar Ette,2018)关于无固定居所文学的讨论出发,思考皮诺作品所能提供的运动,就像连接海洋和沙漠等遥远岛屿的群岛文学。