Encruzilhada

Paulo Petronilio Correia
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Abstract

Proponho pensar a epistemologia da encruzilhada como a boca da [r]existência do povo preto, traçando assim pensamento da encruzilhada como afirmação da política da diferença e crítica à colonialidade do poder-saber, ao pensamento eurocêntrico e patriarcal. O objetivo é compreender a complexidade de Exu como pedra filosofal negra e a encruzilhada como agenciamento político-discursivo, onde os sujeitos subalternos possam, a partir de si, pensarem um novo projeto de humanidade, bem como perceber a alegria, a boca, a desobediência e a palavra como estratégias de resistência ao nos fazer pensar o lugar social e político de fala que os sujeitos e sujeitas ocupam na sociedade. Para abordar esse assunto, irei debruçar-me no Mito de Exu, bem como recuperar a filosofia da encruzilhada a partir de uma leitura de dentro e problematizá la sob o signo da resistência. Conclui se que a encruzilhada como agenciamento transforma-se numa potente máquina de guerra contra toda forma de opressão e ao mesmo tempo é o lugar de emancipação do povo preto. Encontra na alegria, na palavra e na fala a forma mais ampla e correta de humanização, libertação e [r]existência.
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十字路口
我建议将十字路口的认识论视为黑人生存之口,从而将十字路口的思想追溯为对差异政治的肯定,以及对权力知识的殖民性、欧洲中心主义和父权制思维的批判。其目的在于理解埃克苏作为黑人哲学家之石的复杂性,以及十字路口作为一个政治-辨证机构的复杂性,在这里,次等主体可以从自身出发,思考新的人类计划,并通过让我们思考主体在社会中所处的社会和政治言论地位,实现作为抵抗策略的快乐、嘴巴、不服从和话语。为了解决这个问题,我将研究埃克苏神话,并从内部解读中恢复十字路口哲学,在抵抗的标志下对其进行问题化。结论是,"十字路口 "作为一个机构,成为反对一切形式压迫的强大战争机器,同时也是黑人获得解放的地方。它在欢乐、语言和言论中找到了最广泛、最正确的人性化、解放和存在的形式。
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