{"title":"La fuga: movilidad y resistencia del pueblo Afroecuatoriano. Memorias de Mami Betty","authors":"Omar Olivio del Olmo","doi":"10.15210/lepaarq.v20i40.26102","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"El presente texto, es un primer acercamiento al tejido de diversos correlatos históricos, antropoló \n- \ngicos y arqueológicos sobre la esclavitud, la explotación, fuga y resistencia constante del pueblo \nAfroecuatoriano; el telar se prefigura con el testimonio de \nMami Betty \na través de una historia oral \nque actúa como hilo conductor del pasado y presente de su pueblo. Ella, más allá del sujeto indi \n- \nvidual, representa en su historia y acción política, la lucha colectiva del pueblo afroecuatoriano \nentre Esmeraldas y Guayaquil desde mediados del siglo XX. Así, se exploran las posibilidades de \nentender un \nmomento ahora \nque no termina de suceder, un continuo de la violencia que el pueblo \nafricano ha resistido desde su secuestro y llegada durante el siglo XVI al continente americano y \nsu diáspora hasta nuestros días, una resistencia que se refleja en su vida cotidiana, movilidad, \nmigración y lucha territorial.","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"141 7","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2024-01-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v20i40.26102","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
El presente texto, es un primer acercamiento al tejido de diversos correlatos históricos, antropoló
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gicos y arqueológicos sobre la esclavitud, la explotación, fuga y resistencia constante del pueblo
Afroecuatoriano; el telar se prefigura con el testimonio de
Mami Betty
a través de una historia oral
que actúa como hilo conductor del pasado y presente de su pueblo. Ella, más allá del sujeto indi
-
vidual, representa en su historia y acción política, la lucha colectiva del pueblo afroecuatoriano
entre Esmeraldas y Guayaquil desde mediados del siglo XX. Así, se exploran las posibilidades de
entender un
momento ahora
que no termina de suceder, un continuo de la violencia que el pueblo
africano ha resistido desde su secuestro y llegada durante el siglo XVI al continente americano y
su diáspora hasta nuestros días, una resistencia que se refleja en su vida cotidiana, movilidad,
migración y lucha territorial.