Popular Hatreds and the Spread of Kristallnacht Violence. Evidence from Children’s Stories

Robert Braun, Daniel Solomon
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Abstract

Les recherches existantes sur les pogroms tendent à souligner l’importance des processus politiques et économiques, en minimisant l’influence indépendante des facteurs idéologiques tels que les haines et les peurs populaires. Cet article vise à attirer davantage l’attention sur le rôle que joue l’animosité populaire en étudiant la propagation de la violence contre les synagogues pendant le pogrom de la Nuit de Cristal en 1938, un cas fondateur de pogrom dirigé par les élites. Insatisfaits des mesures existantes des peurs et des haines ethniques, nous nous appuyons sur des données folkloriques pour développer un nouvel ensemble de données qui permettent de saisir les variations géographiques de l’antisémitisme en identifiant les croquemitaines juifs présents dans les contes pour enfants. Après avoir associé ces données à des informations précises sur les attaques de synagogues en Allemagne pendant la Nuit de Cristal, également connue sous le nom de pogrom de novembre, notre analyse montre que la violence était plus répandue dans les comtés où les croquemitaines juifs occupaient une place prépondérante dans les traditions orales locales. Outre les menaces économiques et politiques, la recherche sur les pogroms devrait s’attacher à explorer les fondements idéologiques de la violence xénophobe.
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大众仇恨与水晶之夜暴力的传播。来自儿童故事的证据
关于大屠杀的现有研究往往强调政治和经济进程的重要性,而淡化了意识形态因素(如民众的仇恨和恐惧)的独立影响。本文旨在通过研究 1938 年水晶之夜大屠杀期间针对犹太教堂的暴力行为的传播,进一步关注民众仇恨所发挥的作用。由于不满足于现有的种族恐惧和仇恨的衡量标准,我们利用民俗数据开发了一个新的数据集,通过识别儿童故事中的犹太恶棍来捕捉反犹太主义的地域差异。将这些数据与德国 "水晶之夜"(又称 "十一月大屠杀")期间犹太教堂袭击事件的具体信息相结合后,我们的分析表明,在犹太妖怪在当地口头传统中占据重要地位的地区,暴力事件更为普遍。除了经济和政治威胁之外,大屠杀研究还应探索仇外暴力的意识形态基础。
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