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Abstract
El proceso de romanización en las Iglesias nacionales hispanoamericanas, durante los pontificados de Pio IX y de León XIII, tuvo como finalidad realizar un reacomodo de sus propias estructuras, ponderando la autoridad de la jerarquía romana y del papado frente al poder que ejercía el clero nacional. Esto provocó fuertes fracturas y polarizaciones al interior de la Iglesia mexicana, de forma que se crearon dos facciones bien definidas: romanos vs. locales. Estos grupos lucharon por la hegemonía del poder político de una Iglesia en pugna con los gobiernos de la Reforma Liberal juarista caracterizados por su vertiente laica. La problemática se extrapoló a las devociones marianas, con su coronación pontificia como el escenario perfecto para demostrar su poder político y económico. Después de dos importantes coronaciones promovidas por el clero romano, el clero local se sumó a la misma estrategia de sus contrincantes con la coronación pontificia de la Virgen de la Salud de Pátzcuaro, importante advocación mariana que se convertirá en bandera en esta contraofensiva del clero local comandada por José Ignacio Árciga y Ruíz de Chávez. De este modo, lo que aparentemente se mostró como una pugna de advocaciones, enmascaró toda una guerra por el control político y económico entre distintas jerarquías eclesiásticas en la Iglesia mexicana.
在庇护九世和利奥十三世的教皇任期内,西班牙-美洲国家教会的罗马化进程旨在重新安排其自身的结构,权衡罗马等级制度和教皇的权威与国家神职人员行使的权力。这在墨西哥教会内部引发了强烈的分裂和两极分化,从而形成了两个明确的派别:罗马派和地方派。这些派别为争夺教会政治权力的霸权而战,与以世俗主义为特征的华利斯塔自由改革派政府发生冲突。这个问题被引申到了玛利亚奉献活动上,而教皇加冕则是展示其政治和经济权力的完美场景。在罗马神职人员推动了两次重要的加冕仪式后,当地神职人员也加入了对手的策略,为帕茨夸罗的圣母玛利亚加冕,这一重要的玛利亚仪式将成为何塞-伊格纳西奥-阿尔西加-鲁伊斯-德查韦斯(José Ignacio Árciga y Ruíz de Chávez)领导的当地神职人员反攻的一面旗帜。就这样,表面上看似争夺头衔的斗争掩盖了墨西哥教会不同教派之间争夺政治和经济控制权的战争。