Pessoa xamã

A. Gardel
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Abstract

A hipótese de leitura aqui defendida é a de que o corpo, em estados limi­nares, do sujeito de enunciação pessoano, doado em sacrifício para que a escrita heteronímica originária se instaure, atua em um tipo de con­cepção literária em que a visão e o visto circulam num mesmo campo de imanência. O que produz uma visão-tato, em copresença, que incor­pora o outro e o transmodela em clivagem de si, abrindo infinitas novas alteridades. Leitura que, por caminhos e naturezas diversas, aproxima, comparativamente, os processos de acoplagens de alteridades do xamã amazônico, baseado em alianças político-espirituais, da heterológica de Pessoa. Assim como entrevê, ainda, similaridades entre os espaços-tem­pos adentrados por ambos – o caos pré-cronológico pessoano e o passado absoluto xamânico – para que tais operações ocorram.
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巫师
这里提出的阅读假设是,佩索阿的阐释主体的身体,在边缘状态下,在牺牲中捐献出来,以便建立最初的异名写作,在一种文学构思中发挥作用,在这种文学构思中,视觉和被视觉在同一临场中循环。这就产生了一种共同在场的视觉触觉,将他者纳入其中,并将其转化为自我的裂痕,从而开启了无限的新变化。这种解读通过不同的路径和性质,使亚马逊萨满基于政治-精神联盟的耦合改变过程更接近佩索阿的异质过程。他还认为,佩索阿的前时间混沌和萨满教的绝对过去这两种操作所进入的时空具有相似性。
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