Decolonização dos currículos escolares por meio da Lei nº 10.639/2003 para uma educação libertadora e pós-abissal

Gabriela Felden Scheuermann, Noli Bernardo Hahn
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Abstract

Este artigo tem como tema central a colonialidade do saber e a Lei nº 10.639 de 2003, que incluiu nos currículos oficiais da rede de ensino a obrigatoriedade da temática História e Cultura afro-brasileira como possibilidade para uma educação libertadora e pós-abissal. O problema de pesquisa baseia-se nos seguintes questionamentos: Os currículos escolares são territórios colonizados por saberes ocidentais e eurocêntricos? É possível pensar na Lei nº 10.639/2003 como possibilidade para decolonizar a educação? O objetivo geral é, portanto, compreender a importância da referida lei para a criação de currículos emancipatórios e de saberes múltiplos a partir de um olhar decolonial e pós-abissal. Como metodologia, adota-se o modo de raciocínio dedutivo, uma abordagem predominantemente analítica e procedimentalmente, a pesquisa é bibliográfica. Além disso, a fundamentação teórica centra-se nos estudos de Boaventura de Sousa Santos, Aníbal Quijano e Ramón Grosfoguel. Como resultado, tem-se que os ideais colonizadores ainda estão presentes na educação, invisibilizando saberes, histórias e culturas produzidos por pessoas localizadas no Sul Global, lado periférico da linha abissal desenhada por Boaventura de Sousa Santos. Por isso, é preciso repensar a forma de produção e (re)produção do conhecimento a partir de uma educação libertadora.
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通过第 10.639/2003 号法律实现学校课程非殖民化,促进解放和后深渊教育
这篇文章的中心主题是知识的殖民性和 2003 年第 10.639 号法律,该法律规定非洲裔巴西人历史和文化课是正式学校课程的必修课,是解放和后殖民地教育的一种可能。研究问题基于以下问题:学校课程是否被西方和欧洲中心主义知识殖民化?是否可以将第 10.639/2003 号法律视为实现教育非殖民化的一种可能?因此,总体目标是从非殖民化和后深渊的角度来理解该法律对于创建解放性课程和多元知识的重要性。所采用的方法是演绎推理,主要是分析方法,在程序上是文献研究。理论基础以 Boaventura de Sousa Santos、Aníbal Quijano 和 Ramón Grosfoguel 的研究为中心。研究结果表明,殖民化的理想仍然存在于教育中,使位于全球南部(即 Boaventura de Sousa Santos 所划定的深渊线的边缘地带)的人们所创造的知识、历史和文化变得无影无踪。因此,有必要在解放教育的基础上重新思考知识的生产和(再)生产方式。
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