1917 Hukuk-ı Aile Kararnâmesinin Teşekkülü, Klasik Fıkıhtan Ayrılan Yönleri ve Aile Hukuku Bağlamında Kararnamenin İhtiyaç Olma Olgusu

Taha Yilmaz
{"title":"1917 Hukuk-ı Aile Kararnâmesinin Teşekkülü, Klasik Fıkıhtan Ayrılan Yönleri ve Aile Hukuku Bağlamında Kararnamenin İhtiyaç Olma Olgusu","authors":"Taha Yilmaz","doi":"10.61304/did.1443547","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Öz \n 1917 Osmanlı Âile Hukûk-ı Kararnâmesinin Osmanlı Klasik Aile Hukukundan ayrılan yönlerini içermektedir. Çalışma Osmanlı Devleti’nde ve diğer İslâm ülkelerinin bir kısmında aile hukuku sahasında hazırlanan ilk kanun olması ve sahasında köklü değişiklikleri beraberinde getirmesi bakımından önemlidir. Nitekim günümüzde de fıkıh kurulları bu Hukuk sistemlerinin tamamında olduğu gibi İslâm ve Osmanlı hukukunda da aile hukukunun önemli bir yeri vardır. Ayrıca aile hukukunun toplumsal hayatta oynadığı rol de çok önemlidir. Bunun yanında aile hukuku, İslâm Hukukunun ve Osmanlı Hukukunun hem doktrinde hem de uygulamada en fazla üzerinde durulmuş ve araştırılmış bölümünü teşkil eder. Osmanlı aile hukuku İslâm aile hukukunun altı asırlık uygulamasıdır diyebiliriz. Bu uygulama zamanın değişmesi ve diğer bazı sebeplerle yetersiz kalmış, Tanzimat’tan sonra diğer hukuk alanlarında olduğu gibi aile hukukunda da yeni bir düzenlemeye ihtiyaç duyulmuştur. İşte bu ihtiyacın bir sonucu olarak 1917 Osmanlı Aile Hukuku Kararnâmesi düzenlenmiştir. Bu kararname, bir takım genel özellikleri ve bazı özel hükümleri açısından Klasik Hukuk dediğimiz, Osmanlıda uygulanmakta olan genel hukuktan farklılık gösterir. Bu çalışma yöntemi kullanarak özellikle nikâh ve talâk konusunda fetvâ vermektedirler. Çalışmamızda nitel yöntemin metin analizi usulünü kullanarak, Tanzimat’tan hemen sonra başlayan taknin/kanunlaştırma hareketlerinin son örneklerinden olan 1917 Hukûk-ı Âile Kararnâmesinin klasik fıkıhtan ayrılan yönlerini ortaya koyup irdeledik.","PeriodicalId":476317,"journal":{"name":"Diyanet İlmi Dergi","volume":"344 3","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2024-06-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Diyanet İlmi Dergi","FirstCategoryId":"0","ListUrlMain":"https://doi.org/10.61304/did.1443547","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

Abstract

Öz 1917 Osmanlı Âile Hukûk-ı Kararnâmesinin Osmanlı Klasik Aile Hukukundan ayrılan yönlerini içermektedir. Çalışma Osmanlı Devleti’nde ve diğer İslâm ülkelerinin bir kısmında aile hukuku sahasında hazırlanan ilk kanun olması ve sahasında köklü değişiklikleri beraberinde getirmesi bakımından önemlidir. Nitekim günümüzde de fıkıh kurulları bu Hukuk sistemlerinin tamamında olduğu gibi İslâm ve Osmanlı hukukunda da aile hukukunun önemli bir yeri vardır. Ayrıca aile hukukunun toplumsal hayatta oynadığı rol de çok önemlidir. Bunun yanında aile hukuku, İslâm Hukukunun ve Osmanlı Hukukunun hem doktrinde hem de uygulamada en fazla üzerinde durulmuş ve araştırılmış bölümünü teşkil eder. Osmanlı aile hukuku İslâm aile hukukunun altı asırlık uygulamasıdır diyebiliriz. Bu uygulama zamanın değişmesi ve diğer bazı sebeplerle yetersiz kalmış, Tanzimat’tan sonra diğer hukuk alanlarında olduğu gibi aile hukukunda da yeni bir düzenlemeye ihtiyaç duyulmuştur. İşte bu ihtiyacın bir sonucu olarak 1917 Osmanlı Aile Hukuku Kararnâmesi düzenlenmiştir. Bu kararname, bir takım genel özellikleri ve bazı özel hükümleri açısından Klasik Hukuk dediğimiz, Osmanlıda uygulanmakta olan genel hukuktan farklılık gösterir. Bu çalışma yöntemi kullanarak özellikle nikâh ve talâk konusunda fetvâ vermektedirler. Çalışmamızda nitel yöntemin metin analizi usulünü kullanarak, Tanzimat’tan hemen sonra başlayan taknin/kanunlaştırma hareketlerinin son örneklerinden olan 1917 Hukûk-ı Âile Kararnâmesinin klasik fıkıhtan ayrılan yönlerini ortaya koyup irdeledik.
查看原文
分享 分享
微信好友 朋友圈 QQ好友 复制链接
本刊更多论文
1917 年《家庭法法令》的形成、其不同于古典法理学的方面以及在家庭法背景下该法令的必要性
摘要 本研究包括 1917 年《奥斯曼家庭法法令》与《奥斯曼古典家庭法》不同的方面。该研究的重要意义在于,它是奥斯曼帝国和其他一些伊斯兰国家在家庭法领域制定的第一部法律,并给该领域带来了翻天覆地的变化。事实上,与所有这些法律体系一样,家庭法在伊斯兰法和奥斯曼法中占有重要地位。此外,家庭法在社会生活中的作用也非常重要。此外,家庭法是伊斯兰法和奥斯曼法在教义和实践中最受重视和研究最多的部分。我们可以说,奥斯曼家庭法是伊斯兰家庭法长达六个世纪的应用。由于时代的变迁和其他一些原因,这种做法不够完善,坦齐马特之后,家庭法和其他法律领域一样需要新的规定。因此,1917 年颁布了《奥斯曼家庭法法令》。该法令与奥斯曼帝国的普通法(我们称之为 "古典法")在一些一般特征和一些特殊规定方面有所不同。利用这种研究方法,他们发布了法特瓦,尤其是关于婚姻和塔拉克的法特瓦。在我们的研究中,通过使用定性方法中的文本分析方法,我们揭示并研究了 1917 年 Hukûk-ıÂile 法令的各个方面,该法令是坦齐马特(Tanzimat)之后立即开始的 taknin / 合法化运动的最后一个例子,与古典教法不同。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 去求助
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
0
期刊最新文献
Yahudilerin İbn Rüşd Algısı Cuma Hutbesini Dinlemekle İlgili Rivayetler ve Hükümler Eş’arî Kelâm Geleneğinde İmâmet Nazariyesi: Diyâuddîn Ömer er-Râzî Örneği TAHÂVÎ (öl.321/933) ve CESSÂS’IN (öl.371/981) AḤKÂMU’L-ḲUR՝ÂN’LARININ RİVAYET ve RE’Y KULLANIMLARI AÇISINDAN KARŞILAŞTIRILMASI Kādî Abdülcebbâr’da Akıl-Nakil İlişkisi Bağlamında Aklın Önemi
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
现在去查看 取消
×
提示
确定
0
微信
客服QQ
Book学术公众号 扫码关注我们
反馈
×
意见反馈
请填写您的意见或建议
请填写您的手机或邮箱
已复制链接
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
×
扫码分享
扫码分享
Book学术官方微信
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术
文献互助 智能选刊 最新文献 互助须知 联系我们:info@booksci.cn
Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。
Copyright © 2023 Book学术 All rights reserved.
ghs 京公网安备 11010802042870号 京ICP备2023020795号-1