El don de la intuición en la interpretación heideggeriana de Kant

Q3 Arts and Humanities Studia Heideggeriana Pub Date : 2020-05-27 DOI:10.46605/sh.vol1.2011.48
Susi Ferrarello
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Abstract

En el presente artículo nuestra manera de proceder estará marcada por la individuación de los puntos del pensamiento de Kant sobre los que Heidegger ha ejercido su forzamiento. Nos concentraremos en forma particular sobre la primera interpretación de la Crítica kantiana que el filósofo dio en las lecciones del semestre de invierno 1927/28. En efecto, es en este curso donde es posible reconocer la primera intervención por parte de Heidegger dirigida a la superación de la metafísica tradicional kantiana y a la construcción de su propia ontología. Insistiremos de manera particular sobre los conceptos de intuición, imaginación y representación que consideramos fundamentales para la formulación de esa ontología. La descripción de este núcleo de conceptos parece, en efecto, no sólo forzar el sentido que Kant les asignaba, sino que además da lugar a ciertas ambigüedades que repercuten en la definición heideggeriana de ontología.
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在这篇文章中,我们的前进道路将以海德格尔对康德思想要点的个性化为标志。我们将特别关注菲洛·索福在1927/28学年冬季课程中对康德批评的第一次诠释。事实上,正是在这门课程中,才有可能承认海德格尔的第一次干预,旨在克服传统的康德元哲学,并建立自己的本体论。我们将特别强调直觉、想象力和代表性的概念,我们认为这些概念对这种本体论的形成至关重要。事实上,对这个概念核心的描述似乎并没有迫使康德赋予它们的意义,而是导致了某些模棱两可的时代,影响了海德格尔对本体论的定义。
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Studia Heideggeriana
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