Houve um dialeto ítalo-paulistano?

Rafael Cesar Scabin, Giliola Maggio
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Abstract

Durante as primeiras décadas do século XX, começou-se a falar na existência de um dialeto ítalo-paulistano ou ítalo-paulista. As referências a tal dialeto, entretanto, estão quase sempre ligadas a um gênero de textos cômicos publicados na imprensa periódica paulistana, principalmente da personagem Juó Bananére. O presente artigo analisa os sentidos presentes nesse termo e como podemos entender a relação entre o falar dos imigrantes ítalo-paulistanos e essa representação estilizada. Nesse sentido, percorre-se criticamente seu uso, desde os escritores de então até os estudos históricos e linguísticos mais recentes. A base da análise são os conceitos bakhtinianos de refração, que aponta o quanto as obras ideológicas não são um simples reflexo da realidade, e o de gênero discursivo, que reconduz as características formais de uma dada estilística à situação de interação social que lhe dá origem. Dessa forma, olhar para o dialeto ítalo-paulistano representado em textos ficcionais como um registro documental de uma linguagem social, ignorando os processos de adequação ao gênero, distorce nossa percepção a respeito da realidade linguística dos ítalo-paulistanos. Por outro lado, as fronteiras identitárias demarcadas nesses discursos são bastante reveladoras das tensões sociais presentes no contexto da imigração italiana.
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有意大利-圣保罗方言吗?
在20世纪的前几十年,有人谈论意大利-圣保罗或意大利-圣保罗方言的存在。然而,对这种方言的提及几乎总是与圣保罗期刊上发表的漫画文本类型联系在一起,尤其是JuóBananére这个角色。本文分析了这个术语的含义,以及我们如何理解意大利圣保罗移民的言论与这种风格化的表现之间的关系。从这个意义上说,从当时的作家到最近的历史和语言学研究,都对其使用进行了批判性的回顾。分析的基础是巴赫金的折射概念,它指出意识形态作品不是对现实的简单反映,以及话语体裁,它将特定文体的形式特征带回了产生它的社会互动情境。因此,将虚构文本中的伊塔洛-圣保罗方言视为一种社会语言的文献记录,忽视了对性别的适应过程,扭曲了我们对伊塔洛/圣保罗语言现实的看法。另一方面,这些话语中划定的身份界限很好地揭示了意大利移民背景下的社会紧张局势。
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