El tábano y el parricida. Notas sobre la asunción del nombre propio en la formación filosófica universitaria

IF 0.1 0 PHILOSOPHY Revista de Filosofia UIS Pub Date : 2020-11-27 DOI:10.18273/revfil.v20n1-2021009
G. Prósperi
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Abstract

El objetivo de este artículo consiste en mostrar que no basta con cuestionar las opiniones establecidas y con argumentar dialécticamente para adoptar una actitud filosófica; es preciso además matar al Padre, es decir asumir un nombre propio, un lugar de enunciación que conlleva una colisión más o menos polémica con los pensadores con quienes dialogamos. Si Sócrates representa la figura del tábano que cuestiona y persuade, el Extranjero del Sofista representa la figura del parricida. Sostendré entonces que la actitud filosófica solo puede explicarse en toda su amplitud y profundidad a partir de estas dos figuras. Asimismo, mostraré que la institución académica tiende a privilegiar la figura del tábano en detrimento de la figura del parricida.
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牛虻和杀母鸡。关于大学哲学形成中专有名称假设的注释
这篇文章的目的是表明,仅仅质疑已确立的观点和辩证地论证哲学态度是不够的;我们也必须杀死父亲,换句话说,取一个自己的名字,一个表达的地方,这或多或少会与我们对话的思想家发生冲突。如果苏格拉底代表的是质疑和说服的塔巴诺斯,那么诡辩家的陌生人代表的是弑父者。因此,我认为,哲学态度的广度和深度只能从这两个人物来解释。我还将表明,学术机构倾向于优先考虑牛虻的形象,而不是弑父的形象。
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