TABOT TRADITION AND ACCULTURATIVE RELIGIOUS TRADITION OF THE BENGKULU COMMUNITY

K. Khairuddin, Yovenska L. Man
{"title":"TABOT TRADITION AND ACCULTURATIVE RELIGIOUS TRADITION OF THE BENGKULU COMMUNITY","authors":"K. Khairuddin, Yovenska L. Man","doi":"10.30821/jcims.v7i1.14602","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Abstract: This article aims to explain the Tabot tradition and its cultural construction with the Bengkulu people as a minority group. The Tabot tradition experienced a kind of acculturation process in which two or more cultures met and made contact. Using Berry’s acculturation theory with a qualitative approach and ethnographic methods, this study resulted in a finding that the Tabut tradition resulted from a process of cultural acculturation between different religious and cultural contacts. In its journey, the Tabot is no longer a non-formal tradition but has become a local Bengkulu community organisation with the formation of the Tabot Harmony Family (KKT). The strategy chosen by KKT is to maintain its cultural and community heritage is integration. In this context, integration means maintaining the original culture and cultural contact.Keywords: Tabot, religious-cultural traditions, local Islam, acculturation Abstrak: Artikel ini bertujuan untuk menjelaskan adat Tabut dan konstruksi budayanya dengan masyarakat Bengkulu sebagai sebuah kelompok minoritas. Adat Tabut mengalami semacam proses akulturasi di mana dua atau lebih budaya bertemu dan melakukan kontak. Menggunakan teori akulturasi Berry dengan pendekatan kualitatif dan metode etnografi, penelitian ini menghasilkan sebuah temuan bahwa Tabut adalah hasil dari proses akulturasi budaya antara kontak agama dan budaya yang berbeda. Dalam perjalanannya, Tabut bukan lagi sebuah adat tradisi non-formal, melainkan telah menjadi sebuah organisasi masyarakat lokal Bengkulu dengan terbentuknya Keluarga Kerukunan Tabut (KKT). Strategi yang dipilih KKT ialah untuk mempertahankan warisan budaya dan komunitasnya adalah integrasi. Dalam konteks ini, integrasi berarti mempertahankan budaya asli dan tetap melakukan kontak budaya.Kata Kunci: Tabot, Tradisi agama-budaya, Islam lokal, Akulturasi","PeriodicalId":52954,"journal":{"name":"Journal of Contemporary Islam and Muslim Societies","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Journal of Contemporary Islam and Muslim Societies","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.30821/jcims.v7i1.14602","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

Abstract

Abstract: This article aims to explain the Tabot tradition and its cultural construction with the Bengkulu people as a minority group. The Tabot tradition experienced a kind of acculturation process in which two or more cultures met and made contact. Using Berry’s acculturation theory with a qualitative approach and ethnographic methods, this study resulted in a finding that the Tabut tradition resulted from a process of cultural acculturation between different religious and cultural contacts. In its journey, the Tabot is no longer a non-formal tradition but has become a local Bengkulu community organisation with the formation of the Tabot Harmony Family (KKT). The strategy chosen by KKT is to maintain its cultural and community heritage is integration. In this context, integration means maintaining the original culture and cultural contact.Keywords: Tabot, religious-cultural traditions, local Islam, acculturation Abstrak: Artikel ini bertujuan untuk menjelaskan adat Tabut dan konstruksi budayanya dengan masyarakat Bengkulu sebagai sebuah kelompok minoritas. Adat Tabut mengalami semacam proses akulturasi di mana dua atau lebih budaya bertemu dan melakukan kontak. Menggunakan teori akulturasi Berry dengan pendekatan kualitatif dan metode etnografi, penelitian ini menghasilkan sebuah temuan bahwa Tabut adalah hasil dari proses akulturasi budaya antara kontak agama dan budaya yang berbeda. Dalam perjalanannya, Tabut bukan lagi sebuah adat tradisi non-formal, melainkan telah menjadi sebuah organisasi masyarakat lokal Bengkulu dengan terbentuknya Keluarga Kerukunan Tabut (KKT). Strategi yang dipilih KKT ialah untuk mempertahankan warisan budaya dan komunitasnya adalah integrasi. Dalam konteks ini, integrasi berarti mempertahankan budaya asli dan tetap melakukan kontak budaya.Kata Kunci: Tabot, Tradisi agama-budaya, Islam lokal, Akulturasi
查看原文
分享 分享
微信好友 朋友圈 QQ好友 复制链接
本刊更多论文
班库鲁社区的禁忌传统和多元文化的宗教传统
摘要:本文旨在以蚌库鲁人为背景,阐释塔伯特传统及其文化建构。禁忌传统经历了一种两种或两种以上文化相遇和接触的文化适应过程。本研究运用贝瑞的文化适应理论,结合定性研究方法和民族志研究方法,发现塔布特族传统是不同宗教和文化接触的文化适应过程的产物。在它的发展历程中,Tabot不再是一种非正式的传统,而是随着Tabot和谐家庭(KKT)的形成而成为Bengkulu当地的社区组织。KKT选择的策略是保持其文化和社区遗产的整合。在这种背景下,融合意味着保持原有文化和文化联系。摘要:Artikel ini bertujuan untuk menjelaskan adat Tabut dan konstruksi budayanya dengan masyarakat Bengkulu sebagai sebuah kelompok少数民族Adat Tabut mengalami semacam处理akturasi di mana dua atau lebih budaya bertemu和melakukan kontak。孟古纳坎teori akulturasi Berry dengan pendekatan kalitatif dan metetogogi, penelitian ini menghasilkan sebuah temuan bahwa Tabut adalah hasil dari proproakulturasi budaya antara kontak agama dan budaya yang berbeda。Dalam perjalanannya, Tabut bukan lagi sebuah adat tradisi non-formal, melainkan telah menjadi sebuah organisasi masyarakat local Bengkulu dengan terbentuknya Keluarga Kerukunan Tabut (KKT)。战略外交部长、KKT成员、KKT成员、KKT成员、KKT成员、KKT成员、KKT成员、KKT成员、KKT成员、KKT成员、KKT成员、KKT成员、KKT成员、KKT成员、KKT成员、KKT成员、KKT成员、KKT成员、KKT成员、KKT成员、KKT成员。Dalam konteks ini, integrasi berarti成员pertahankan budaya,以及tetap melakukan kontak budaya。Kata Kunci: Tabot, Tradisi agama-budaya,伊斯兰本地,akturasi
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 去求助
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
10
审稿时长
8 weeks
期刊最新文献
FROM HOMETOWN TO THE OVERSEAS: Tuanku Hasan Basri (THB) and His Role in Developing Tariqa Shattariyya (TS) in Medan City, Indonesia THE JUDICIAL RULINGS PERTAINING TO THE HAGIA SOPHIA IN TURKEY AND THE BABRI MOSQUE IN INDIA: An Analysis THE HISTORICAL FOOTPRINT OF INDIA-MUSLIMS IN NORTH SUMATRA: History and Management of the Al-Mukhlish Tebingtinggi Mosque ULAMA, EDUCATION, PUBLIC SPARE, AND LOCAL TOLERANCE IN LANGSA ACEH PSYCHOLOGICAL HANDLING OF FORMER DEVIAN WITH ISLAMIC EDUCATION AT PASURUAN METAL PESANTREN
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
现在去查看 取消
×
提示
确定
0
微信
客服QQ
Book学术公众号 扫码关注我们
反馈
×
意见反馈
请填写您的意见或建议
请填写您的手机或邮箱
已复制链接
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
×
扫码分享
扫码分享
Book学术官方微信
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术
文献互助 智能选刊 最新文献 互助须知 联系我们:info@booksci.cn
Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。
Copyright © 2023 Book学术 All rights reserved.
ghs 京公网安备 11010802042870号 京ICP备2023020795号-1