Trânsfugas e outros herdeiros das cinzas em Milton Hatoum

Luciana Persice Nogueira-Pretti
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Abstract

A figura do trânsfuga, conceituada aqui a partir de aportes de Pierre Bourdieu (2007) e Martine Leibovici (2014), tem uma presença marcante na obra literária de Milton Hatoum. Em seus três primeiros romances, que se sucedem e possuem elementos de continuidade de um a outro, observaremos alguns personagens, inclusive os narradores, como essa figura que transita entre dramas existenciais cruciais, tais como orfandade, bastardia, linhagem familiar, e diversas formas de estraneidade – seja enquanto estrangeiro em terra de acolhimento, um “estranho no ninho” da família onde nasce ou é acolhido, ou ainda noutras formas de interagir no mundo e com o Outro. Seres em trânsito ou fuga, alguns dos personagens de Hatoum nos permitem, então, evidenciar o estranhamento, a estranheza e inadequação no interior da própria casa, que às vezes é espelho de nosso país, e observar como eles encontram, cada qual à sua maneira, formas inesperadas de seguir caminho.
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弥尔顿·哈托姆的亡命之徒和其他骨灰继承人
在皮埃尔·布迪厄(2007)和玛蒂娜·莱博维奇(2014)的贡献下,凌日的形象在弥尔顿·哈托姆的文学作品中占有显著的地位。在一分之三的小说,来和连续性的另一个要素,观察一些人物,就连那个的叙述者通过戏剧之间存在的关键,如孤儿、私生子,家庭,和各种形式的estraneidade—主机是在地球,一个奇怪的“嵌套”的家庭里出生,还是收留,或其他形式的互动还在和另一个世界。在旅途中或在逃亡中,哈图姆的一些人物让我们展示了房子本身的陌生感、陌生感和不足感,这有时是我们国家的一面镜子,并观察他们如何以自己的方式找到意想不到的前进方式。
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