Pedras Paulistanas

Q4 Social Sciences Revista de Direito Pub Date : 2021-10-08 DOI:10.32361/2021130312817
Cinthya Raquel de Moura Sousa, Raian Mateus Castelo Branco Costa
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Abstract

Outubro de 2020. A prefeitura da cidade de São Paulo inicia uma obra de concretagem de pedras sob viadutos da Zona Leste da cidade. O argumento? Supostamente evitar o despejo de lixo naqueles locais. Quatro meses mais tarde, os blocos são removidos da paisagem paulistana. A ação revestida de política urbanística, em verdade, possui propósitos excludentes e higienistas, uma das maneiras pelas quais a “bio-necropolítica” se manifesta na sociedade. Através da chamada arquitetura hostil, propõe-se, no presente artigo, atualizar de modo tangível o conceito foucaultiano de biopolítica e estabelecer aproximações com a necropolítica do filósofo camaronês Achille Mbembe. Para tanto, ainda que se recorra a uma metodologia qualitativa de cunho teórico com base etnográfica, é do recente caso das pedras paulistanas que se concretiza o objetivo citado e torna-se possível situar o sujeito infame como maior vítima de uma não-existência, com violações sistemáticas dos seus direitos básicos.
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2020年10月。圣保罗市政厅开始在城市东区的高架桥下浇筑石块。剧本?应该避免在那些地方倾倒垃圾。四个月后,这些街区被从圣保罗的景观中移除。事实上,城市政策所涵盖的行动具有排他性和卫生目的,这是“生物坏死政治”在社会中表现出来的方式之一。通过所谓的敌对建筑,本文提出以一种有形的方式更新福柯的生物政治概念,并与喀麦隆哲学家阿契尔·姆本贝的尸体政治建立近似关系。因此,即使使用了具有人种学基础的理论性质的定性方法,也正是从最近的圣保罗石头案中实现了上述目标,并有可能将臭名昭著的主体定位为不存在的最大受害者,有系统地侵犯其基本权利。
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