Race, Space, and Prostitution: The Making of Settler Colonial Canada

Robyn Bourgeois
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Abstract

Abstract:This article examines the fundamental role that prostitution has played in securing settler colonial domination over Indigenous peoples and lands in the historical and ongoing making of the Canadian nation-state. Using the theoretical and methodological framework developed by critical anti-racist feminist scholar Sherene Razack, this article offers a spatial analysis tracing how prostitution has been deployed, repeatedly and in distinctly racialized and gendered ways, to secure settler colonial domination in Canada. This analysis focuses on four key examples: (1) early settlement in British Columbia; (2) the Indian Act; (3) the Pass System; and, more recently, (4) Vancouver's Missing Women. It also focuses on how these settler colonial deployments of prostitution contributed (and, in some ways, continue to contribute) not only to violence against Indigenous women and girls but also to the justification, legitimation, and erasure of this violence and, thus, its normalization within settler colonial society.Abstract:Le présent article examine le rôle fondamental qu'a joué la prostitution dans la domination colonialiste exercée sur les peuples autochtones et sur leurs terres au cours de l'histoire du Canada et de son développement comme État-nation. À partir du cadre théorique et méthodologique mis en place par la théoricienne Sherene Razack, féministe critique antiraciste, l'auteure fait une analyse territoriale des façons dont la prostitution a été déployée à répétition, et par diverses méthodes clairement racialisées et sexospécifiques, pour assurer une domination colonialiste au Canada. Cette analyse donne plusieurs exemples clés tirés du passé colonial du Canada, y compris les débuts de l'ère coloniale en Colombie-Britannique, les interdictions du potlatch dans la Loi sur les Indiens, la criminalisation de la prostitution et le système de laissez-passer, sans oublier l'exemple plus contemporain des femmes disparues à Vancouver. L'article montre aussi comment l'encadrement colonialiste de la prostitution a contribué (et, d'une certaine façon, continue de contribuer) non seulement à la violence faite aux femmes et aux filles autochtones, mais aussi à la justification, à la légitimation et à l'effacement de cette violence pour la rendre banale au sein de la société colonialiste.
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摘要:本文探讨了卖淫在加拿大民族国家历史和持续形成过程中确保定居者殖民统治土著人民和土地的基本作用。本文利用批判反种族主义女权主义学者谢琳·拉扎克(Sherene Razack)开发的理论和方法框架,提供了一个空间分析,跟踪卖淫如何以明显的种族化和性别化方式反复部署,以确保定居者在加拿大的殖民统治。本分析侧重于四个关键例子:(1)不列颠哥伦比亚省的早期定居;(2)《印度法》;(3)通行证系统;最近,(4)温哥华失踪妇女。它还侧重于这些殖民地定居者部署卖淫如何不仅助长(并在某些方面继续助长)对土著妇女和女孩的暴力行为,而且还为这种暴力行为辩护、合法化和消除,从而使其在殖民地定居者社会中正常化。摘要:本文探讨了卖淫在加拿大历史和民族国家发展过程中对土著人民及其土地的殖民统治中发挥的基本作用。根据反种族主义批判女权主义者、理论家谢琳·拉扎克(Sherene Razack)建立的理论和方法框架,作者对卖淫如何通过各种明显种族化和性别歧视的方法反复发生进行了地域分析,以确保加拿大的殖民统治。这一分析提供了加拿大殖民历史的几个关键例子,包括不列颠哥伦比亚省早期的殖民时代、《印第安人法》中的potlatch禁令、卖淫的刑事定罪和通行证制度,以及温哥华失踪妇女的更当代例子。文章还展示了殖民主义对卖淫的控制如何不仅助长(并在某种程度上继续助长)对土著妇女和女孩的暴力行为,而且还为这种暴力行为辩护、合法化和消除,使其在殖民主义社会中司空见惯。
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