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Abstract
En De natura deorum, Cicerón presenta una crítica contundente a los límites y contradicciones de la teología antropomórfica epicúrea. Dirigiéndose especialmente a Epicuro en lo que se refiere al tema del deus effigies hominis et imago (Nat. D. I.103), Cicerón solicita a los epicúreos una definición más rigurosa de las relaciones entre la imagen de culto (una forma histórica de la figuración de lo divino) y los simulacra/imagines emanados directamente de los cuerpos de los dioses, denotando la insuficiencia del abordaje epicúreo sobre las imágenes divinas para fundamentar la pietas romana.
Traducción de María Emilia Cairo y Roxana Inés Calvo
在De Natura Deorum中，西塞罗对伊壁鸠鲁人类学的局限性和矛盾提出了有力的批评。西塞罗在谈到Deus Effigies Hominis et Imago（Nat.D.I.103）的主题时特别提到了伊壁鸠鲁，他要求伊壁鸠鲁对崇拜形象（神圣形象的历史形式）与直接从众神身体中散发出来的模拟/想象之间的关系进行更严格的定义，这表明伊壁鸠鲁对神圣形象的处理方法不足，无法为罗马皮埃塔奠定基础。玛丽亚·埃米莉亚·开罗和罗克珊·伊内斯·卡尔沃的翻译
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