La ofrenda de estatuillas en el rito de la capacocha y su relación con el mito del origen de los Incas

IF 1.1 3区 地球科学 Q2 ANTHROPOLOGY Latin American Antiquity Pub Date : 2023-06-21 DOI:10.1017/laq.2022.95
Helena Horta Tricallotis
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Abstract

En este artículo se propone un significado para las ofrendas de estatuillas en miniatura de seres humanos y camélidos en ritos incaicos, entre ellos la qhapaq hucha o capacocha, ceremonia principal de veneración a las huacas que incluía sacrificio humano. La investigación moderna ha buscado una explicación satisfactoria respecto de este rito, así como de la función de dichas estatuillas, apoyándose básicamente en información documental. Actualmente, se dispone de información de primera mano proveniente de hallazgos arqueológicos de diferentes cumbres de los Andes. En este trabajo se entrecruzan los datos históricos con los arqueológicos relativos a vestimenta e insignias de la nobleza inca, para proponer que dichas estatuillas simbolizaron a la pareja fundadora del linaje, Mama Ocllo y Manco Capac, en el acto mismo del surgimiento desde la pacarina del cerro Tambotoco, y que representaron por extensión, a los descendientes de tales progenitores. De esta manera, con las estatuillas se habría preservado la memoria de este pasaje crucial del mito de origen de la etnia inca, recordando a la pareja primigenia como creadora del orden social existente, y legitimando a la vez, el origen divino del poder de la élite gobernante.
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在卡帕科查仪式中提供的雕像及其与印加起源神话的关系
这篇文章提出了在印加仪式中提供人类和骆驼微型雕像的意义,包括qhapaq hucha或capacocha,主要的瓦卡斯崇拜仪式,包括人的牺牲。现代研究主要依靠文献资料,对这一仪式以及这些雕像的功能进行了令人满意的解释。目前,来自安第斯山脉不同山峰的考古发现提供了第一手信息。在该项工作的历史数据与服装有关的考古和印加贵族徽章,建议把这些雕像simbolizaron创始人血统,妈妈Ocllo夫妇当场曼科Capac,从山麓Tambotoco pacarina兴起的,而占延伸,这些父母的后裔。通过这种方式,这些雕像将保存对印加民族起源神话中这一关键段落的记忆,记住原始夫妇是现有社会秩序的创造者,同时使统治精英权力的神圣起源合法化。
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