La mutilation de l'individualisme libéral dans le capitalisme contemporain

Abstract

Résumé:L'hypothèse formulée ici est que le capitalisme contemporain mutile la culture de l'individualisme en l'amputant de l'une de ses deux composantes alors qu'elle doit reposer sur l'équilibre entre deux séries de normes distinctes : des normes multilatérales de justice distributive et des normes bilatérales de justice commutative. Or le néolibéralisme contemporain prétend reléguer les normes de la justice distributive dans le domaine de la moralité privée au nom de l'arbitraire auquel leur mise en œuvre par la puissance publique exposerait les individus. C'est une mutilation, car les transactions bilatérales de la justice commutative ne sont porteuses de valeurs individualistes normativement importantes que si elles prennent place dans un contexte d'arrière-plan distributivement équitable. La seconde hypothèse formulée ici est que, contrairement à l'affirmation selon laquelle le néo libéralisme serait un retour au libéralisme des origines, les fondateurs de ce dernier étaient parfaitement avertis de la nécessité, pour une société de liberté, de réaliser un équilibre entre les deux exigences et que leurs œuvres en portent témoignage.Abstract:The hypothesis put forth in this paper is that contemporary capitalism mutilates the political culture of liberal individualism by cutting it from one of its two components, whereas liberalim should remain grounded on the balance between two distinct sets of norms : the multipolar norms of distributive justice and the bipolar norms of commutative justice. But contemporary neoliberalism wants to confine the norms of distributive justice in the realm of private morality by claiming that their public enforcement would expose individuals to arbitrary power. This is a mutilation, since the bipolar transactions of commutative justice can be normatively significant and valid only it they take place in a distributively just background social context. The second hypothesis put forth in this paper is that, contrary to the claim that neoliberalism is a move back to original liberalism, the thinkers who founded liberal political thought were perfectly aware of the necessity, for a free society, to strike a balance between distributive and commutative values and that their work bear witness to this necessity.