Festa do Divino de Pirenópolis/Goiás:

J. Curado
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Abstract

As reflexões partem da tríade investigada por Maia (2021): corpo-vestimenta-cidade, sobretudo dos trânsitos relacionados ao vestir para a Festa do Divino. Os corpos se deslocam no tempo e no espaço das cidades, causando interações com e entre o urbanismo e a arquitetura, propiciando alinhavos diversos. A proposta segue pontuando Hundertwasser (RESTANY, 2020) com as “cinco peles”: a epiderme; o vestuário; a casa do homem; o meio social e a identidade; e o meio global – ecologia e humanidade, investigadas a partir do que se veste durante a Festa do Divino Espírito Santo de Pirenópolis, manifestação identitária que permite aos corpos locais atuarem em inúmeros espaços, também vestidos e alterados durante as festividades, modificando sobremaneira as visibilidades na/da cidade, correlacionando o material, o imaterial e o natural, no que tange aos corpos que costuram suas vidas. Cerzindo as referências mencionadas com outras, em um percurso multidisciplinar, baseado em pesquisas bibliográficas e em vivências/experiências com a Festa na última década, intentam-se percepções sobre corpos, vestimentas e a cidade em investigações geográficas festivas, que são os propósitos da presente abordagem. Palavras-chaves: Vestimenta. Corpo. Cidade. Festa do Divino. Pirenópolis.  Abstract The reflections depart from the triad investigated by Maia (2021): body-vestment-city, especially the transits related to dressing for the “Festa do Divino”. The bodies move in time and space in cities, causing interactions with and between urbanism and architecture, providing different alignments. The proposal continues punctuating Hundertwasser (RESTANY, 2020) with the five skins: the epidermis; the vestment; the man's house; the social environment and identity; and the global environment - ecology and humanity, investigated from what is dressed during the “Festa do Divino Espírito Santo” of Pirenópolis, an identity manifestation that allows local bodies to act in countless spaces also dressed and altered during the festivities, greatly modifying the visibilities in/of the city, correlating the material, the immaterial and the natural concerning the bodies that sew their lives. Darning the mentioned references with others in a multidisciplinary path based on bibliographical research and field experiences, with the party in the last decade, perceptions about bodies, vestment and the city are attempted in festive geographic investigations, which are the purposes of this approach. Keywords: Vestment. Body. City. Pirenópolis Traditional Party. Pirenópolis.
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这些反思来自于玛雅(2021)研究的三位一体:身体-衣服-城市,特别是与神圣盛宴的着装相关的过渡。身体在城市的时间和空间中移动,导致城市主义和建筑之间的互动,提供了不同的路线。该提案继续给汉德瓦萨(RESTANY, 2020)评分为“五种皮肤”:表皮;的衣服;人的家;社会环境和身份;—全球生态环境和人类,调查时穿的派对神的圣灵Pirenópolis,会使身体抗议地方部署在很多空间,也穿着衣服的传说在节日期间,修改对城市中的可见性/学习材料,无形的和自然的,在它们生命的尸体在缝纫。在多学科的道路上,基于文献研究和过去十年与派对的经验/经验,在节日地理调查中尝试对身体、服装和城市的感知,这是目前方法的目的。关键字:服装。身体。城市。神圣的盛宴。Pirenópolis。从Maia(2021)调查的三合会开始的反思:body-vestment-city,特别是与“神圣的盛宴”着装相关的过渡。这些身体在城市的时间和空间中移动,导致城市主义和建筑之间的相互作用,提供了不同的对齐。该提案继续用五种皮肤对汉德瓦萨(RESTANY, 2020)进行评分:表皮;vestment;人类之家;社会环境和身份;和全球环境-生态和人类,investigated穿着是什么在“派对神的圣灵”Pirenópolis当地一个身份manifestation,让身体在countless空间也穿着和行为改变在庆祝活动,大大修改的visibilities /市correlating物质、非物质和自然有关的身体缝合自己的生活。在以文献研究和实地经验为基础的多学科途径中,与缔约方在过去十年中,在节日地理调查中尝试了对身体、服装和城市的看法,这就是这种方法的目的。关键词:Vestment。身体。市。pirenopolis传统政党。Pirenópolis。
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