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Abstract
Ainda há tempo para a história? O que significa tratar do passado quando o futuro está em dúvida? Olhando para os efeitos cataclísmicos das mudanças climáticas, pode parecer “fora do tempo” contar com o passado, especialmente considerando a possibilidade de que em breve não haja mais ninguém para ler o que escrevemos. No presente ensaio, começo com a análise de Emmanuel Levinas da “filosofia do hitlerismo” (1934) em um esforço para explorar o que significa se envolver na história (ou na filosofia) quando o fim parece iminente. Tal como acontece com a Shoah, argumento, o trabalho do historiador consiste inteiramente em pagar uma dívida para com os mortos, qualquer que seja o futuro. Voltando à descoberta e colonização da Madeira no século XV, concluo que os Outros não-humanos também cobram esta dívida.