Consciência e negatividade em Hyppolite e Merleau-Ponty

IF 0.1 0 PHILOSOPHY Kalagatos Pub Date : 2017-12-11 DOI:10.23845/KGT.V14I3.121
André Dias de Andrade
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Abstract

Este artigo constrói o panorama francês da leitura de Hegel. Percorremos a relação que subsiste entre consciência e negatividade através de Alexandre Kojève e Jean Hyppolite a fim de chegar a Merleau-Ponty, de modo a vislumbrar duas interpretações distintas da obra hegeliana. A primeira, dualista e “antropológica”, aloca a negatividade produtora da história e do sentido na consciência humana; a outra, de cunho monista, não distingue entre uma esfera meramente “natural” e outra propriamente “humana”, sendo que a negatividade passa a ser princípio da realidade em si mesma. Essa segunda interpretação permite traçar um paralelo com Merleau-Ponty, uma vez que este autor não contrapõe Ser e Nada em sua fenomenologia, tratando o tema da negatividade de forma análoga a Hyppolite. Veremos como a noção de “fenômeno” em Merleau-Ponty admite uma imbricação entre negativo e positivo. Trata-se aqui, portanto, de investigar a absorção da questão da negatividade presente, na Fenomenologia do Espírito de Hegel, pela filosofia francesa.
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Hyppolite和Merleau-Ponty中的意识和消极
本文构建了法国对黑格尔的解读全景图。我们通过亚历山大kojeve和让·希波利特来考察意识与否定之间的关系,以了解梅洛-庞蒂对黑格尔作品的两种不同解释。第一种是二元论的“人类学”,将历史和意义的消极产生分配到人类意识中;另一种是一元论的,它不区分纯粹的“自然”领域和真正的“人”领域,否定成为现实本身的原则。第二种解释允许与梅洛-庞蒂进行比较,因为作者在他的现象学中并没有反对存在和虚无,而是以一种类似于催眠的方式处理否定的主题。我们将看到梅洛-庞蒂的“现象”概念是如何承认消极和积极之间的重叠的。因此,本文的目的是探讨法国哲学对黑格尔精神现象学中现实性问题的吸收。
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