Dioses disidentes. Formas de una religiosidad cuir en la escritura, el arte visual y la performance en América Latina

IF 0.1 0 LITERATURE Palabra Pub Date : 2022-12-12 DOI:10.19053/01218530.n42.2022.14524
Laura Cabezas Baamonde
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Abstract

El presente artículo tiene como propósito analizar el cruce entre religiosidades y sexualidades disidentes en cuatro experiencias estéticas contemporáneas de América Latina. Nos interesa exponer cómo el discurso religioso puede funcionar como un modo de experimentación estética que cuestiona y subvierte, llamativamente, el orden establecido. Para dar cuenta de esto, trabajaremos desde la crítica literaria y de artes visuales con los siguientes materiales: la muestra de arte del artista colombiano Carlos Motta en Buenos Aires y la incorporación de la teología indecente de Marcella Althus-Reid, la obra de arte de Alejandro Tantanian, la escritura ensayística de la brasileña Tatiana Nascimento y el Museo Travesti del Perú de Giuseppe Campuzano en su rol de investigador y performer. Consideramos que el análisis de estas obras da como resultado la puesta en escena de una religiosidad cuir que, desde la escritura, el arte visual y la performance, diseña nuevos protocolos de lectura, transfeministas y decoloniales, subvirtiendo el legado occidental, católico, colonial y moderno.
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持不同政见的神。拉丁美洲写作、视觉艺术和表演中的宗教崇拜形式
这篇文章的目的是分析拉丁美洲四种当代审美体验中宗教信仰和异见性之间的交叉。我们感兴趣的是揭示宗教话语如何作为一种审美实验模式,引人注目地质疑和颠覆既定秩序。干掉这个,我们从书评和视觉艺术与以下材料:哥伦比亚的艺术体现艺术家Carlos Motta布宜诺斯艾利斯和主流Marcella Althus-Reid猥亵神学,从亚历山大Tantanian书法杰作ensayística巴西泰坦娜Giuseppe Campuzano Nascimento先生和秘鲁一个异装癖博物馆的研究员和performer角色。我们认为,对这些作品的分析导致了一种皮革宗教狂热的舞台,从写作、视觉艺术和表演,设计了新的阅读协议,跨女性主义和非殖民主义,颠覆了西方、天主教、殖民和现代遗产。
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