O VERDADEIRO POVO DE DEUS

Alana Sá Leitão
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Abstract

Nessa revisão discuto a contribuição do trabalho de Carpenedo (2022) para dois importantes temas, o desenvolvimento do filossemitismo no sul global e agência feminina. Além disso, através do estudo desses dois temas, argumento que a autora colabora para o entendimento do atual quadro político e social do Brasil. Muitos brasileiros e pessoas atentas ao que ocorre nasociedade brasileira tem se perguntando como elementos do judaísmo, pessoas ligadas a essa tradição, e causas políticas do Estado de Israel passaram a ser tão caros para uma ampla parcela dos cristãos brasileiros? Esse judaísmo admirado inclui todos os judeus? Quais são as expectativas articuladas através dessa admiração? Por que a bandeira de Israel tremula emmanifestações pró Bolsonaro? A questão por trás de todas essas é como e por que o filossemitismo tem crescido no sul global? Aqui essa reflexão ocorre através de um grupo que, apesar de a maioria de seus integrantes possuírem um passado pentecostal, se encontra em processo de conversão, no qual adota práticas e busca reconhecimento como judeu, enquanto acreditam que Jesus seria o messias enviado a esse povo. Nesse sentido, no momento em que é pesquisado, os sujeitos estudados passam por uma de mudança do seu enquadramento ético. Notavelmente, a autora também investiga o que agência feminina significa durante esse processo transitório.
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真正的上帝子民
在这篇综述中,我讨论了Carpenedo的工作(2022)对两个重要主题的贡献,即全球南方哲学的发展和妇女机构。此外,通过对这两个主题的研究,我认为作者有助于理解巴西当前的政治和社会框架。许多巴西人和关注巴西社会发生的事情的人都想知道,犹太教的元素、与这一传统有关的人以及以色列国的政治事业,是如何对大部分巴西基督徒来说变得如此昂贵的?这个受人尊敬的犹太教包括所有犹太人吗?这种钦佩表达了什么期望?为什么以色列的国旗在支持博索纳罗的示威活动中飘扬?所有这些背后的问题是,哲学是如何以及为什么在全球南方发展起来的?在这里,这种反思是通过一个团体发生的,尽管其大多数成员都有五旬节的过去,但该团体正处于皈依过程中,在这个过程中,它采取了实践并寻求承认自己是犹太人,同时相信耶稣将是被派往这个民族的弥赛亚。从这个意义上说,在研究的时候,被研究对象的伦理框架发生了变化。值得注意的是,作者还调查了女性代理在这一过渡过程中意味着什么。
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