La contingencia moral y política de la sociedad. Un análisis sistémico de la legislación de la interrupción voluntaria del embarazo

IF 0.1 Q4 POLITICAL SCIENCE Temas y Debates Pub Date : 2020-06-17 DOI:10.35305/tyd.v0i39.459
Esteban Kaipl, F. Ríspolo
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Abstract

No podemos pensar lo político como un sistema cerrado sobre sí mismo, capaz de generar las respuestas definitivas y vinculantes a las manifestaciones populares y demandas que no cesan de interpelar a nuestras democracias. La construcción democrática pareciera, así, ser una fórmula de contingencia de un sistema político que nunca termina de sobrecerrarse, de ser el equivalente exacto de la democracia; probablemente porque la democracia misma sea la llave que una y otra vez lo reabre.Con este marco teórico como referencia, este artículo aspira a poder repensar un fenómeno que nos interpela como sociedad, y sobre el cual buscamos promover ciertas aristas interpretativas desde la Teoría de los Sistemas Sociales propuesta por Niklas Luhmann (que creemos, puede colaborar en esto). Desde esta inquietud, intuimos que la negación de la legalización del aborto como comunicación propia del sistema político (lo mismo hubiera sido su aceptación) es un buen ejemplo para pensar la articulación de tres elementos fundamentales que marcan, por momentos, el pulso de nuestra sociedad en conflicto: el sistema moral de la sociedad, las manifestaciones de protesta y el sistema político de la sociedad.
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社会的道德和政治偶然性。自愿终止妊娠立法的系统分析
我们不能把政治看作是一个自我封闭的系统,能够对不断挑战我们民主的民众示威和要求作出明确和有约束力的反应。因此,民主建设似乎是一种政治制度的偶然性公式,这种政治制度永远不会停止过度运作,完全等同于民主;也许是因为民主本身是一次又一次重新打开它的钥匙。在这一框架下,本文试图重新思考一种挑战我们作为一个社会的现象,并试图从Niklas Luhmann提出的社会系统理论(我们相信,他可以在这方面进行合作)中促进某些解释边缘。从这种关注,我们感觉到否认与堕胎合法化的政治体制(他自己就已经接受)就是一个很好的例子来考虑一下标志的三个基本要素的清晰度,渐渐地,我们社会的脉搏:冲突,示威抗议的社会道德和社会的政治制度。
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