Três variações sobre o amor na filosofia de Nietzsche

J. Oliveira
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Abstract

Resumo: O presente artigo tem como objetivo analisar três aspectos do tema do amor na obra de Friedrich Nietzsche. Para tanto, parte de dois pressupostos: [1] o sentimento do amor deve ser entendido como parte do projeto de crítica à metafísica e aos idealismos presentes na moral, na religião e na arte; e como consequência, [2] como crítica às noções do amor que remete à tradição socrático-platônico, judaico-cristã e moderna. Para tanto, os três aspectos daí derivados, mostram que o amor em Nietzsche 1] não é falta, [2] nem negação de si, [3] nem está baseado na ideia de posse; muito pelo contrário, [1] amor é exuberância, [2] depende da fruição de si e [3] está baseado nas diferenças próprias e desigualdades naturais entre os indivíduos. Tal procedimento analítico chega à afirmação da amizade como amor superior, cujo conteúdo remente a um sentimento de homens nobres, precisamente aquilo que se poderia chamar, em Nietzsche, de um grande amor.
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尼采哲学中关于爱的三种变体
摘要:本文旨在从三个方面分析尼采作品中的爱情主题。为此,它从两个假设开始:[1]爱的感觉必须被理解为对道德、宗教和艺术中存在的形而上学和理想主义的批判项目的一部分;因此,[2]作为对爱的概念的批评,这些概念指的是苏格拉底-柏拉图、犹太-基督教和现代传统。为此,由此衍生出的三个方面,表明尼采的爱[1]既不是过错,[2]也不是否定自己,[3]也不是基于占有的观念;相反,[1]爱是旺盛的,[2]依赖于自我享受,[3]基于自身差异和个体之间的自然不平等。这种分析程序将友谊肯定为崇高的爱,其内容指的是高尚的人的一种感觉,在尼采看来,这正是伟大的爱。
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