Seducir o adoctrinar. La educación ante las formas moderna y posmoderna de la esclavitud

W. Darós
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Abstract

espanolEl objeto de este trabajo se describen dos formas de dominacion: el adoctrinamiento y la seduccion, con el objetivo de hacer ver que su actual vigencia. En este contexto, se aporta el advertir como la poblacion es mayoritariamente seducida e impone las condiciones. El metodo es el propio de los ensayos filosoficos y la reflexion sobre los acontecimiento de actualidad. Se utilizan las fuentes de los sociologos y filosofos de mayor prestigio actual como lo son G. Lipovetzsky y Z. Bauman, G., P. Sibilia, O. Reboul. La estrategia de analisis utilizada es la que pone de manifiesto y critica, con originalidad el mecanismo de seduccion: el seducido esta en la condicion de necesidad, primero y, despues, de placenteramente esclavizado, por lo que no advertira la dominacion que se ejerce sobre el, perdiendose sutilmente la libertad humana. La adiccion a la propia imagen (selfish) y al celular o telefono movil es un claro ejemplo, que los adictos dificilmente querran admitir. En conclusion se ponen de manifiesto las estrategias narcisistas de supervivencia: retirarse en el presente, reciclando la juventud. El narcisismo neutraliza el universo social, vaciando las instituciones de sus in­versio­nes emocionales y el yo se vacia de su identidad, por eso requiere constantemente de las selfishes para reirse de si mismo. El yo pierde su referencia de unidad por exceso de informacion insus­tantiva. EnglishIn this brief essay there is matter of describing two enslavement ways, we should be attentive in the education process. The enslavement of the ideas and lifestyles of modernity until the end of the 20th century imposed rigid, socialized and revolutionary ways of social coexistence, liberalism first and socialism later. Postmodernism has currently psychologized lifestyles and it enslaves by seducing. Seduction by being selfish is not a violent process, but a pleasant one and it always seems to leave us a margin of freedom; for this reason it turns out to be a socially and morally perhaps more dangerous process, since it tries to enslave without the crowds noticing it; even more so that one can feel satisfied portuguesEste breve ensaio trata de descrever formas de escravidao das que se deve estar atento no processo de educacao. A escravidao das ideias e formas de vida da modernidade ate fins do seculo XX impuseram formas rigidas, socializadas e revolucionarias de convivencia social: liberalismo primeiro e socialismo depois. Atualmente, pos-modernidade psicologizou as formas de vida e escraviza seduzindo. A seducao, o selfish, nao e um processo violento, mas agradavel e parece deixar-nos sempre uma margem de liberdade; por esse motivo e um processo socialmente e moralmente, talvez, mais perigoso, pois objetiva escravizar sem que a multidao o advirta; ainda mais para que se sintam satisfeitos.
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诱惑或灌输。面对现代和后现代形式的奴隶制的教育
这个作品的对象描述了两种形式的统治:灌输和诱惑,目的是让你看到它目前的有效性。在这种情况下,它提供了一个警告,说明大多数人是如何被诱惑和强加条件的。这种方法是哲学散文和对时事的反思的典型方法。本研究的目的是分析社会学家和哲学家对社会科学的贡献,以及他们对社会科学的贡献。使用分析是战略凸显和批评,原本seduccion机制:这位诱惑的条件,需要先在和愉快,之后,esclavizado,因此不advertira dominacion行使关于人类自由,perdiendose微妙的方式。对自我形象(自私)和手机上瘾就是一个明显的例子,上瘾者几乎不愿意承认。最后,我们展示了自恋的生存策略:退出当下,循环利用青春。自恋会中和社会宇宙,清空机构的情感投入,自我也会清空自己的身份,这就是为什么它总是需要自嘲来嘲笑自己。自我失去了它的统一参考,因为太多的输入信息。在这篇短文中,有两种奴役方式的描述,我们应该注意教育过程。直到20世纪末期,现代思想和生活方式的束缚强加了僵化的、社会化的、革命性的社会共存方式,首先是自由主义,然后是社会主义。你目前Postmodernism psychologized lifestyles and it enslaves by seducing。自私的诱惑不是一个暴力的过程,而是一个愉快的过程,它似乎总是给我们留下一个自由的边缘;因此,它在社会和道德上可能是一个更危险的过程,因为它试图在没有人群注意的情况下被奴役;这篇简短的文章描述了在教育过程中应该注意的奴役形式。直到20世纪末,现代思想和生活方式的奴役强加了僵化的、社会化的、革命性的社会共存形式:先是自由主义,然后是社会主义。如今,后现代性心理化了生活方式和诱惑奴役。诱惑,自私,不是一个暴力的过程,而是一个令人愉快的过程,似乎总是给我们留下自由的余地;因此,这是一个社会和道德上更危险的过程,因为它的目标是在没有人群警告的情况下奴役;更让他们感到满足。
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