El pensar del evento y la transformación de la hermenéutica en Heidegger

Q3 Arts and Humanities Studia Heideggeriana Pub Date : 2023-02-26 DOI:10.46605/sh.vol12.2023.222
Sophie-Jan Arrien
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Abstract

En este artículo, examino la transformación del gesto hermenéutico de Heidegger respecto a los grandes textos de la filosofía occidental. Defiendo que, entre 1920 y 1939, Heidegger pasa de un trabajo de «destrucción fenomenológica», donde la interpretación se mide a partir de la experiencia de fenómenos positivos (la historia, el sí-mismo, la fe, la existencia) a un trabajo de «destrucción poiética», dirigido hacia una historia «por venir», ligada a una «experiencia originaria» de la cual tan solo el poeta (Hölderlin) y el pensador (Heidegger) parecen tener la llave. Sin embargo, el pensar heideggeriano amenaza así con hundirse en una forma de hybris (o de desmedida), al sobrepasar la finitud constitutiva de toda hermenéutica digna de ese nombre.
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事件思维与海德格尔解释学的转型
在这篇文章中,我回顾了海德格尔对西方哲学伟大文本的解释学姿态的转变。我认为,在1920年至1939年间,海德格尔从一部“现象学毁灭”的作品,在这部作品中,解释是从积极现象(历史、自我、信仰、存在)的经验来衡量的,到一部“政治毁灭”的作品,这部作品的目标是一个“未来”的故事,与一种“原始经验”有关,只有诗人(霍尔德林)和思想家(海德格尔)似乎掌握了钥匙。然而,海德格尔的思想因此有可能以一种混合(或过度)的形式沉没,超越任何有价值的解释学的构成有限性。
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Studia Heideggeriana
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