Violencia, paz y jusiticia en la Edad Media

Abel López
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Abstract

Este articulo demuestra que, en la Edad Media, si bien se recurria a la venganza personal y a las guerras privadas para resolver conflictos, a la vez habia controles distintos a la violencia. Por esto, Norbert Elias no tiene razon al atribuir a la sociedad medieval una agresividad incontrolada; tampoco la tiene el historiador Marc Bloch al suponer que la violencia era consecuencia de una inestabilidad emocional o de un fondo de primitivismo propio de la Edad Feudal. Se argumenta, por una parte, que desde el siglo XII la progresiva consolidacion de las monarquias y una renovada administracion de justicia contribuyeron a la reduccion de la violencia; y por otra, que ello no impidio que las justicias privadas continuaran con un proposito similar al de la monarquia: la paz por encima del castigo. Y se concluye que esos mismos poderes centralizados, papado y monarquias, promovieron sus propias violencias contra disidentes internos y el Islam: fueron las cruzadas, guerras en extremo violentas. Estas tesis se desarrollan con base en el metodo historiografico. Es decir, el contraste entre estudios de ayer y de hoy sobre la violencia en la Edad Media.
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中世纪的暴力、和平与正义
这篇文章表明,在中世纪,虽然个人复仇和私人战争被用来解决冲突,但同时也有控制,而不是暴力。因此,诺伯特·埃利亚斯将不受控制的侵略归因于中世纪社会是错误的;历史学家马克·布洛赫(Marc Bloch)也不认为暴力是情绪不稳定或封建时代原始主义背景的结果。一方面,有人认为,自12世纪以来,君主制的逐步巩固和司法行政的更新有助于减少暴力;一方面,这并没有阻止私人司法追求与君主制类似的目标:和平高于惩罚。它的结论是,这些中央集权的权力,教皇和君主制,促进了他们自己对国内异见人士和伊斯兰教的暴力:十字军东征,极端暴力的战争。这些论点是在史学方法的基础上发展起来的。换句话说,昨天和今天关于中世纪暴力的研究之间的对比。
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